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博覽群書，是古代有所成就的學(xué)者共同總結(jié)出來的一種學(xué)習(xí)方法。只有博覽群書，才能吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)成分;只有博覽群書，才能寫出精彩的作文。

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博覽群書，是古代有所成就的學(xué)者共同總結(jié)出來的一種學(xué)習(xí)方法。只有博覽群書，才能吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)成分;只有博覽群書，才能寫出精彩的作文;只有博覽群書，才能不斷地提高閱讀能力。偉大的文學(xué)家魯迅曾用蜜蜂采蜜比喻博覽群書、廣泛涉獵的道理：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限。”魯迅先生的形象比喻更使我們小學(xué)生明確要寫好文，就必須博覽群書。

自古以來，博學(xué)是學(xué)者的基本功，而“開卷有益”也就成了學(xué)習(xí)的座右銘。

漢代的王充提倡通覽古今，他把《漢書·藝文志》中所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技六大類一萬二千多卷典籍，差不多都閱讀鉆研過。它認(rèn)為讀書既要知今、也要知古，知古不知今謂之陸沉(不解世事)，知今不知古，謂之盲目(不明事理)。

唐代史學(xué)家劉知幾主張縱觀百家之言，不為一家之說所限。正因?yàn)樗⒅夭┎桑拍苡兴鶆?chuàng)造，完成了“總結(jié)萬殊，包吞千有”的著作《史通》。

清初學(xué)者陸世儀的經(jīng)驗(yàn)：“凡讀書須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫。”所謂識(shí)貨就是對(duì)讀書有選擇，區(qū)別對(duì)待。有些書只要“觀其大意”——泛讀，而有些書要“一一尋究”——熟讀，有些書卻要“終生誦讀”——精讀。

博學(xué)不僅要知今，而且要知古;不僅要知己，而且要知彼;不僅要了解一家之說，而且要博采百家之言;不僅要專攻一門學(xué)問，而且要觸及各種領(lǐng)域……

這些事例都說明，只有不恥下問，才能成為一個(gè)博學(xué)的人。只有知今知古，才能成為博學(xué)的人。只有見多識(shí)廣，才能成為博學(xué)的人。

如今我們的生活條件好了，要什么有什么。我們學(xué)校的文學(xué)社要書有書，可是有很多同學(xué)不知道珍惜時(shí)間，不好好看書，這不是浪費(fèi)嗎?讓我們珍惜每一分每一秒的寶貴時(shí)間，從現(xiàn)在開始養(yǎng)成天天看課文書的好習(xí)慣，不斷增加閱讀量。學(xué)習(xí)古人，博學(xué)、苦學(xué)、勤學(xué)、樂學(xué)的精神，成為知識(shí)通達(dá)之人，成為知識(shí)淵博之人，成為國(guó)家棟梁之才。

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1.不屈

鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅(jiān)忍不拔的品格，昭示著勇敢面對(duì)，才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與海》)摒棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學(xué)會(huì)自重，有尊嚴(yán)的活著。

尊嚴(yán)無價(jià)，不屈抗?fàn)?/p>

無端受怨，生命遭踐，但尊嚴(yán)無價(jià)。為了維護(hù)清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地，刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。生命可以?shī)Z去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

2.不媚

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)牡丹花期到時(shí)盡情盛開，花落委地，依然奪目。(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文)它不茍且，不俯就，不妥協(xié)，不媚俗，它富貴更高貴。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。(張抗抗《牡丹的拒絕》)