劉禹錫傳文言文翻譯

劉禹錫，字夢(mèng)得，自己說(shuō)是中山人，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進(jìn)士的等第，榮登博學(xué)宏辭科。（劉禹錫）精通寫(xiě)文章，善于作五言詩(shī)。在淮南節(jié)度使杜佑府做管書(shū)記，后又入朝擔(dān)任監(jiān)察御史。

劉禹錫傳全文翻譯

劉禹錫，字夢(mèng)得，自己說(shuō)是中山人，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進(jìn)士的等第，榮登博學(xué)宏辭科。（劉禹錫）精通寫(xiě)文章，善于作五言詩(shī)。在淮南節(jié)度使杜佑府做管書(shū)記，后又入朝擔(dān)任監(jiān)察御史。

貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，劉禹錫因?yàn)槊麣庠诋?dāng)時(shí)很大，（王叔文）和他交往，叔文經(jīng)常稱(chēng)贊（劉禹錫）有做宰相的才能。太子繼承皇位后，朝廷中的重大議題和秘策多出自王叔文之手。（王叔文）請(qǐng)劉禹錫和柳宗元在宮中商議（國(guó)事），（劉柳）所提出的觀點(diǎn)都被（王叔文）采納。（劉禹錫）被授為屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼任崇陵使判官。

王叔文（的改革）失敗后，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒(méi)到（連州），（又被再）貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣落后，滿眼都是不同（于文明地區(qū)）的風(fēng)俗，沒(méi)有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫(xiě)文章和吟詠詩(shī)文來(lái)陶冶性情。少數(shù)民族的風(fēng)俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓跳舞，一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時(shí)參與這些活動(dòng)，于是依據(jù)楚辭作家的作品，寫(xiě)了新的歌詞來(lái)教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫(xiě)的歌詞。

元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫(xiě)了《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，詩(shī)中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史。詔書(shū)下達(dá)后，御史中丞裴度奏稟（皇帝）說(shuō)：“播州特別偏遠(yuǎn)，（是）猿猴居住的地方，劉禹錫母親八十多歲了，不能（跟著兒子）前去，（就）將與她的兒子死別，（我）擔(dān)心（這樣會(huì)）傷害陛下以孝治天下的方針，請(qǐng)求您稍稍往近的地方調(diào)動(dòng)（他）。”憲宗說(shuō)：“做人兒子的應(yīng)該謹(jǐn)慎做事，不讓父母擔(dān)憂。像劉禹錫（這樣不謹(jǐn)慎）比別人還嚴(yán)重，更不能饒恕了。”裴度沒(méi)有話回答了。（過(guò)了一會(huì)兒）憲宗改變了（嚴(yán)厲的）臉色說(shuō)：“我所說(shuō)的，是責(zé)備做兒子的事，但不想傷他母親的心。”于是改調(diào)（劉禹錫）去連州，又遷任夔州刺史。

劉禹錫曾經(jīng)感慨天下學(xué)校荒廢，就上書(shū)給宰相說(shuō)：“言官說(shuō)天下缺少讀書(shū)人，卻不懂得培養(yǎng)人材的方法，不是上天不降生人才，而是（人才被）湮沒(méi)不能發(fā)展的緣故。這就如不耕田而只感嘆倉(cāng)庫(kù)沒(méi)有剩余的糧食，可以（這樣）嗎？貞觀的時(shí)候，（全國(guó)有）學(xué)舍一千二百處，學(xué)生門(mén)徒三千多人，外國(guó)派年輕人來(lái)跟著學(xué)習(xí)的有五個(gè)國(guó)家。現(xiàn)在學(xué)校坍塌荒廢，學(xué)生門(mén)徒缺少，不是管教育的官員不努力，問(wèn)題是沒(méi)有資金來(lái)供給。過(guò)去，凡是管教育的官員，在春秋兩季向先師（孔子）祭奠，只是在國(guó)立大學(xué)里這樣做，沒(méi)有遍及天下的學(xué)校。現(xiàn)在地方州縣一年四季都在孔子廟中祭奠，恐怕這不是孔子的意思。現(xiàn)在夔州四縣每年（祭奠）花費(fèi)十六萬(wàn)錢(qián)，全國(guó)地方州縣每年（祭奠）花費(fèi)共四千萬(wàn)錢(qián)，但對(duì)辦學(xué)卻沒(méi)有補(bǔ)益。請(qǐng)求廢除全國(guó)地方州縣每年四季祭奠孔子的制度，登記那些（用來(lái)祭奠）的資財(cái)，把一半給予所隸屬的地方州縣，讓?zhuān)ǖ胤剑┰鲈O(shè)學(xué)校，拿另一半給國(guó)立大學(xué)，還不止用萬(wàn)來(lái)計(jì)算。（這些錢(qián)）可以營(yíng)建學(xué)舍教室，制備教具，豐富（師生的）飲食，增添舊制，來(lái)準(zhǔn)備雇用使喚的人，教書(shū)的官員各自稍微增加一些俸祿，那么古時(shí)的風(fēng)氣，明顯地可以恢復(fù)了。”（朝廷）當(dāng)時(shí)沒(méi)有采用他的主張。

劉禹錫晚年和少傅白居易交好，詩(shī)詞文章，（當(dāng)時(shí)）沒(méi)有在白居易之上的人。（白居易）常常和劉禹錫相互和詩(shī)酬答，于是（白居易）集錄這些詩(shī)并為之寫(xiě)序說(shuō)：“彭城劉夢(mèng)得是詩(shī)人中的豪者。他的（詩(shī)）鋒芒突出，很少有敢和他對(duì)詩(shī)的。我自不量力，常常和他對(duì)詩(shī)。互相呼應(yīng)的人聲氣相同，交鋒的人力氣相當(dāng)。（我們兩人）一去一回（互相唱和），想要停也停不下來(lái)。太和三年春天以前，用紙墨記錄下來(lái)的（詩(shī)），共一百三十八首。”劉禹錫曾經(jīng)寫(xiě)了《西塞懷古》《金陵五題》等詩(shī)，江南文士稱(chēng)（這些詩(shī)）為佳作，雖然（劉禹錫）官位不顯達(dá)，（但）公卿大官中有很多人與他交往。

開(kāi)成初年，（劉禹錫）又做了太子賓客分司，不久授為同州刺史。任期滿，做檢校禮部尚書(shū)、太子賓客分司。（劉禹錫）會(huì)昌二年七月去世，去世時(shí)七十一歲，被追贈(zèng)為戶(hù)部尚書(shū)。

王遠(yuǎn)知，祖籍瑯琊，后來(lái)成為揚(yáng)州人。父親王曇選，是陳代時(shí)揚(yáng)州刺史。母親白天睡覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)鳳凰停在她身上，便有了身孕。僧人寶志對(duì)曇選說(shuō)：“你的孩子會(huì)成為方士。”

遠(yuǎn)知小時(shí)候便聰明敏捷，對(duì)書(shū)傳很精通，師從陶弘景，得到了他的道術(shù)，做了道士。又跟從臧兢游歷，陳后主聽(tīng)說(shuō)他的名字，召他到重陽(yáng)殿中，辯論高超，很能為陳后主參謀。隋煬帝做晉王的時(shí)候，鎮(zhèn)守?fù)P州，讓人引見(jiàn)，王遠(yuǎn)知馬上頭發(fā)就白了，一會(huì)又變黑了。隋煬帝害怕了，打發(fā)他回去。后來(lái)巡幸諑郡，讓遠(yuǎn)知到臨朔宮相見(jiàn)，隋煬帝用弟子的禮節(jié)對(duì)待他，咨詢(xún)神仙之事，在京師建造玉清玄壇讓他居住。等到隋煬帝巡幸揚(yáng)州，王遠(yuǎn)知對(duì)皇帝說(shuō)不宜遠(yuǎn)離京城，隋煬帝不明白他的意思。

隋高祖喜歡隱微之事，遠(yuǎn)知跟他密談天命。武德年間，平定王世允。秦王與房玄齡穿著便服訪問(wèn)他，遠(yuǎn)知不認(rèn)識(shí)，迎上去說(shuō)：“你們當(dāng)中有圣人，怕不是王吧？”他們才以實(shí)情相告。遠(yuǎn)知說(shuō)：“將要當(dāng)太平天子，希望自愛(ài)。”太宗即位后，打算讓他回宮，他堅(jiān)決推辭。貞觀九年，下詔在潤(rùn)州茆山建道觀，讓他居住在那里。下詔說(shuō)：“看了你的奏書(shū)，想回到原來(lái)的山中，我已另外下詔不使你違背素潔之愿，并命令建立祠觀，使你實(shí)現(xiàn)先前的愿望。不知道先生什么時(shí)候到江外？道觀什么時(shí)候建成？命令太史令薛頤等前往告知我的意見(jiàn)。”

王遠(yuǎn)知有很多怪話。對(duì)弟子潘師正說(shuō)：“我小時(shí)候有拖累，不得上天。今天當(dāng)了少室伯，我要走了。”立刻沐浴，穿戴好衣帽，像是要睡覺(jué)似的，便死了。有的人說(shuō)他年壽大約有一百二十六歲的樣子。留給兒子紹業(yè)的遺書(shū)說(shuō)：“你年紀(jì)六十五歲時(shí)見(jiàn)天子，七十歲時(shí)見(jiàn)女性君王。”調(diào)露年間，紹業(yè)說(shuō)出他的這些話，唐高宗召見(jiàn)紹業(yè)，嘆賞，追贈(zèng)遠(yuǎn)知為太中大夫，謚號(hào)升真先生。武后時(shí)又召見(jiàn)，都如他所說(shuō)的時(shí)間相同。又贈(zèng)金紫光祿大夫。天授中改謚升玄。