初一上冊必背古詩文大全 必須全背下來

初一上冊必背古詩文有：《觀滄海》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《次北固山下》《天凈沙·秋思》《詠雪》《陳太丘與友期行》《論語》十二章《峨眉山月歌》《行軍九日思長安故園》《江南逢李龜年》《夜上受降城聞笛》《誡子書》《秋詞》《夜雨寄北》《十一月四日風雨大作》《潼關》。

初一上冊必背古詩文

1、觀滄海

作者：曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

2、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

作者：李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

3、次北固山下

作者：王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

4、天凈沙·秋思

作者：馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

5、詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

6、陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

7、《論語》十二章

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

8、從百草園到三味書屋

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

9、峨眉山月歌

作者：李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

10、江南逢李龜年

作者：杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

11、行軍九日思長安故園

作者：岑參

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

12、夜上受降城聞笛

作者：李益

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

13、誡子書

作者：諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。 非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須

靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能 勵精，險躁則不能

冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

14、秋詞（其一）

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

15、夜雨寄北

作者：李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

16、十一月四日風雨大作

作者：陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

17、潼關

作者：譚嗣同

終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。

河流大野猶嫌束，山入潼關解不平。

快速背誦古詩文的方法

圖畫聯想法

生動的形象和優美的意境是一首好詩的標志。因此，如果我們能在理解詩意的過程中展開豐富的想象，使一首詩所反映的畫面在頭腦中再現出來，記憶就會更加牢靠，背誦時就會流暢自如。這類方法尤其適合背誦景物類詩文。

比如王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。“空山新雨后”，寂靜的，空蕩蕩的，山林里剛剛下過了雨;“天氣晚來秋”，天氣到了晚秋這個時候。“明月松間照，清泉石上流”，這情景簡直是一個活的畫面。

對比誦讀法

相對之美是一種大自然的現象，天對地、日對月、東對西、晝對夜……中國古人把這些現象演化為文字形式來抒發情感、表達意愿，可謂一種偉大創舉，其中就有很多對比。我們可以把古詩文中具有對比的部分找出來，記住這個對比的性質、特點、作用，就容易背誦了。

例如《岳陽樓記》，一段是“淫雨霏霏”，就是陰天下雨，天氣很不好;另外呢，是“春和景明”，這兩個一對比，背的時候，就會有一個更加鮮明的印象。下雨了怎么樣?淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;天晴怎么樣呢?春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，多么美麗祥和。