邯鄲學(xué)步的寓意和道理是什么

“邯鄲學(xué)步”的意思：比喻一味地模仿別人，不僅沒(méi)學(xué)到本事，反而把原來(lái)的本事也丟了。道理：每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，如果不考慮到實(shí)際情況一味地去模仿別人，結(jié)果只能是學(xué)不到別人反而丟掉自己的特點(diǎn)。

邯鄲學(xué)步的寓意和道理

“邯鄲學(xué)步”的意思：比喻一味地模仿別人，不僅沒(méi)學(xué)到本事，反而把原來(lái)的本事也丟了。

道理：每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，如果不考慮到實(shí)際情況一味地去模仿別人，結(jié)果只能是學(xué)不到別人反而丟掉自己的特點(diǎn)。

邯鄲學(xué)步”是一則由寓言故事演化而來(lái)的成語(yǔ)，最早出自《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)。”

邯鄲學(xué)步成語(yǔ)寓意

燕國(guó)人努力向別人學(xué)習(xí)，應(yīng)該肯定，但是他依樣畫葫蘆的生搬硬套并不可取，不但沒(méi)學(xué)到別人的精髓，反而連自己原有的也丟了。

學(xué)習(xí)不是不能模仿，但必須先細(xì)心觀察別人的優(yōu)點(diǎn)，研究邯鄲人之所以能夠走得優(yōu)雅的關(guān)鍵之處，除了步法外，那種優(yōu)雅是否和他們的神態(tài)、心境，甚至文化有關(guān)？再?gòu)淖约旱膶?shí)際狀況來(lái)檢視，要將步伐調(diào)整成邯鄲人的樣子，需要做出哪些改變？這樣才能取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

如果像燕國(guó)人那樣盲目，一味崇拜別人，結(jié)果必然是功夫沒(méi)學(xué)成，不切實(shí)際，自己的長(zhǎng)處也丟光了。

邯鄲學(xué)步成語(yǔ)出處

最早出處

子往呼！且子獨(dú)不聞夫壽陵（戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)都城，在今河北省北部）余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)。（《莊子·秋水》）

衍生典故

《漢書?敘傳上》：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。”

后世根據(jù)以上典故提煉出“邯鄲學(xué)步”這一成語(yǔ)。