天下興亡匹夫有責(zé)是什么意思 出自哪里

“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關(guān)。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”

“天下興亡，匹夫有責(zé)”什么含義

以八字成文的語型，是出自于梁啟超。意為保護(hù)一個(gè)國家政治系統(tǒng)不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責(zé)；而天下蒼生、民族文化的興盛、滅亡，關(guān)乎所有人的利益，因此，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。

出處原文及翻譯

原文

“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”——語出顧炎武：《日知錄》卷十三《正始》。

釋義

“亡國”與“亡天下”是兩個(gè)不同的概念。“亡國”是指改朝換代，換個(gè)王帝，國號。而仁義道德得不到發(fā)揚(yáng)光大，統(tǒng)治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權(quán)力的人去謀劃。但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有責(zé)任。

“率獸食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：帶領(lǐng)。帶著野獸來吃人。比喻統(tǒng)治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。