“天將降大任于斯人也,必先苦其心志”出自《生于憂患,死于安樂》。這篇文章通過舜、傅說等古代圣賢在困境中振作精神、奮發(fā)努力而終于大有所為的事實(shí),說明一個(gè)人想要完成自己的天賦使命,必須經(jīng)歷種種挫折和考驗(yàn),進(jìn)而分析一個(gè)國家的生死存亡亦是如此,最后推出論點(diǎn)“生于憂患而死于安樂”。

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
舜從田間被舉薦出來,傅說在筑城的奴隸中被提拔出來,膠鬲從販賣魚鹽的商人中被提拔上來,管仲從監(jiān)獄中被提拔上來,孫叔敖從海邊隱居的地方被提拔上來,百里奚在市場上被提拔上來。所以說,上天要讓某個(gè)人擔(dān)當(dāng)重任,一定會(huì)使他的心志忍受痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體肌膚饑餓,使他身受貧困之苦,使他做事不能如意,借此使他們心里常常保持警惕,使他們的性格變得堅(jiān)強(qiáng),增加他們所欠缺的本領(lǐng)。
人經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤,多犯幾次錯(cuò)誤才能謹(jǐn)慎。一個(gè)人只有內(nèi)心被困擾,思慮堵塞,才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色,發(fā)出憂嘆的聲音,然后才明白過來。在國中沒有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國君的賢士,在國外又沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰遥@樣的國家常常滅亡。這樣以后就能知道憂思禍患使人成長、使人振作和勤奮,因而得生;安逸享樂使人怠惰,導(dǎo)致人死亡和國家、事業(yè)的衰敗。

天將降大任于斯人也翻譯:所以上天要把重任降臨在某人的身上。出自《生于憂患,死于安樂》,《生于憂患,死于安樂》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟子所作議論文,...

天將降大任于斯人也出自《生于憂患,死于安樂》,選自《孟子》。意思是上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上。原句為:天將降大任于斯人也,必先苦其心...

“天將降大任于斯人也”出自《孟子·告子下》中的《生于憂患死于安樂》,告誡我們要居安思危,經(jīng)受磨難才能擔(dān)當(dāng)大任。

天將降大任于斯人也出自《生于憂患,死于安樂》,選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。

天將降大任于斯人也出自《生于憂患,死于安樂》,選自《孟子》。意思是上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上。

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