三綱五常是誰(shuí)提出的 三綱五常什么意思

三綱五常是西漢的董仲舒提出來(lái)的，源于他的著作《春秋繁露》，“三綱”指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V，“五常”指的則是仁、義、禮、智、信，是董仲舒對(duì)孔孟學(xué)說(shuō)的概括和進(jìn)一步闡釋?zhuān)彩莻鹘y(tǒng)封建社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則。

三綱五常是誰(shuí)提出的

三綱五常是西漢的董仲舒提出來(lái)的。董仲舒，廣川人，西漢學(xué)者。著有《春秋繁露》等。董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相結(jié)合，并吸收了其他學(xué)派的理論，創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)兩千多年。

三綱五常是什么

三綱指父子、君臣、夫妻之間的人際關(guān)系，五常指人類(lèi)五種恒常的本質(zhì)，仁、義、禮、智、信。通稱(chēng)綱常。

“三綱”要求為臣、為子、為妻的必須絕對(duì)服從于君、父、夫，同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌肌⒆印⑵拮鞒霰砺省７从沉朔饨ㄉ鐣?huì)中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。

“三綱五常”是中國(guó)古代儒學(xué)思想中的重要倫理觀念。它旨在規(guī)范人們的行為和思想，被視為道德的準(zhǔn)則和底線。這些基本道德規(guī)范貫穿了整個(gè)中國(guó)禮教社會(huì)，并為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧發(fā)揮了有效的作用。也是儒學(xué)家提倡做人的起碼道德準(zhǔn)則。

三綱五常的歷史影響

三綱五常政治倫理原則的形成，反映了封建社會(huì)的成熟，有效地鞏固了封建統(tǒng)治，為國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。。但是，到了封建社會(huì)后期，隨著封建社會(huì)的沒(méi)落和衰敗，三綱五常逐漸凝固和僵化，它的束縛人們思想和行動(dòng)的精神枷鎖的負(fù)面作用更加突出。在封建社會(huì)解體之后，三綱五常逐漸失去了它對(duì)社會(huì)的影響力。