論語(yǔ)體裁是語(yǔ)錄體散文,《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成.全書(shū)二十篇.四百九十二章.首創(chuàng)語(yǔ)錄之體,其書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想.今本共二十篇。
儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”.《論語(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題,對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前,約在兩千多年的歷史中,一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書(shū).作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,它以含蓄雋永的語(yǔ)言,記述了孔子的言論。
《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡(jiǎn)單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動(dòng)人.而且論語(yǔ)教給了后人如何為人處世的道理.《論語(yǔ)》與《易經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》、《老子》、《莊子》,共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)籍,它們不僅是道德跟文化的重要載體,而且是古代圣哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶.
《論語(yǔ)》的核心思想是“仁”。“仁”在《論語(yǔ)》中體現(xiàn)為一種廣泛的道德和倫理觀念,強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)、和諧、忠誠(chéng)和禮儀??鬃诱J(rèn)為“仁”是道德的核心,其他美德如義、禮、智、信等都是基于“仁”的概念展開(kāi)。同時(shí),《論語(yǔ)》還強(qiáng)調(diào)了教育、政治理念以及個(gè)人修養(yǎng)等方面的思想,這些內(nèi)容都是圍繞“仁”這一核心思想展開(kāi)的。

《論語(yǔ).先進(jìn)(節(jié)選)》原文:子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也’,如或知爾,則何以哉?”子路率...

四書(shū)又稱四子書(shū),是《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》的合稱。南宋著名理學(xué)家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學(xué)》兩篇文章單獨(dú)成書(shū),與紀(jì)錄孔子...

詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)春秋三部著作成書(shū)的先后順序是順序是《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、《論語(yǔ)》?!对?shī)經(jīng)》約成書(shū)于春秋中期,起初叫做《詩(shī)》。《春秋》用于記事的語(yǔ)言極為...

《論語(yǔ)》以記言為主,“論”是論纂的意思,“語(yǔ)”是話語(yǔ)。故而稱之為論語(yǔ)??鬃尤ナ酪院螅牡茏雍驮賯鞯茏哟鷤魇谒难哉?,并逐漸將這些口頭記誦...

三人行,必有我?guī)熢臑樽釉唬?三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之”,出自于《論語(yǔ)·述而》,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其...

吾日三省吾身的下一句是為人謀而不忠乎,出自《論語(yǔ)·學(xué)而》,我們初中語(yǔ)文課本中《論語(yǔ)十則》中的一則。吾日三省吾身的出處:吾日三省吾身出自《論語(yǔ)...

”子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也“的意思是遇見(jiàn)有才能的人,要選擇他的長(zhǎng)處向他學(xué)習(xí),遇見(jiàn)沒(méi)有德行的人,要學(xué)會(huì)反省自己是否有和他一樣的錯(cuò)誤。...

人不知而不慍,不亦君子乎的意思是人家不了解我,我也不生氣,不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎。出自《論語(yǔ)·學(xué)而》,子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自...