水滸傳45回概括 講了什么內容

水滸傳45回概括：潘巧云與報恩寺和尚裴如海來往。石秀發現，與楊雄設計捉拿裴、潘。楊雄酒醉回家大罵潘巧云，潘巧云誣陷石秀調戲她。楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，問明情況，殺了胡道人，扮做胡道人殺了裴如海。

水滸傳45回概括

石秀要辭別出，潘公挽留。楊雄在外事忙，石秀替他料理。報恩寺和尚裴如海勾搭潘巧云，兩個處處眉來眼去，以目送情。之后兩人偷情將近一月有余。石秀發現后忍不住告訴了楊雄。楊雄正發火，被知府喚去，喝的大醉而歸，大罵潘巧云。

潘巧云誣陷石秀調戲她，楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店，非要讓楊雄清楚此事。五更捉住幫二人把風的胡道人，問明底里，殺了胡道，之后又扮做胡道殺了裴如海。自去客店睡覺。賣糕粥的王公被尸體絆一交，被眾鄰舍認作殺人兇手。

水滸傳45回人物介紹

楊雄

楊雄是中國古典小說《水滸傳》中的人物，綽號病關索，河南人氏，原為薊州兩院押獄兼充市曹行刑劊子。他和石秀是結拜兄弟，因殺死與人通奸的妻子，而到梁山落草。梁山大聚義時，一百零八將之一，排第三十二位，上應“天牢星”，是步軍頭領之一。征方臘后病死于杭州，追封忠武郎。

石秀

石秀，中國古典小說《水滸傳》中的人物。江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣柴度日，有一身好武藝，又愛打抱不平，外號“拚命三郎”。在薊州街頭因打抱不平與楊雄結拜為兄弟。

三打祝家莊，石秀故意讓孫立捉住，混入莊內作了內應。盧俊義被困大名府即將殺頭，石秀一人跳樓劫法場，救了盧俊義的性命。因為不認識城中的道路，被梁中書所拿，與盧俊義一同被打入死牢。梁山人馬攻打大名府后救出石秀、盧俊義。石秀做了梁山第八名步軍頭領，與楊雄駐守西山一帶，一百零八將之一，梁山好漢排座次時第三十三位，上應天慧星。在征討方臘時與史進、楊春等六人在昱嶺關被方臘帳下大將龐萬春射殺，死后追封“忠武郎”。

水滸傳簡介

《水滸傳》是一部產生于元末明初的長篇小說。它生動而深刻地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領袖、有眾多英雄豪杰參加的農民起義隊伍的可歌可泣的事跡。

這支隊伍的參加者，絕大多數曾程度不同地遭受到封建統治階級的各種各樣的迫害。為了樹起反抗的大旗，他們走到了一起，共同的目標把他們團結起來。他們開辟了根據地，建立軍隊。他們有嚴格的組織和嚴明的紀律。他們進行的是武裝的斗爭，而不是和平的、“合法的”斗爭。他們的矛頭所向，是地主惡霸，是貪官污吏，是封建官府，而不是某一特定的個人。

《水滸傳》著重剖析了農民起義的起因，它把王進和高俅的故事安排在正文的開端，緊接著敘述朱武、楊春、陳達被官司逼迫而上山落草，史進棄家逃亡的故事，然后又是魯智深和鎮關西鄭屠的故事，林沖和高衙內、高俅的故事，這都不是偶然的。一方是壓迫者，另一方是被壓迫者，營壘分明。作者一開始就用藝術的手段觸發了讀者的愛憎，引導讀者得出了結論：封建統治階級是腐朽的、殘暴的；亂由上作，官逼民反。

在早先的《水滸傳》的書名中，冠有“忠義”二字，這突出地體現了作者所要表達的重要思想。“義”是起義軍團結的手段。作者提倡的一句話，“四海之內，皆兄弟也”，早已成為深入人心的處世格言。“忠”是梁山起義軍所追求的另一個更大的目標。

在起義軍的決策者們（例如宋江、吳用等）的心目中，他們只反對朝廷和各級地方官僚機構中的奸臣、貪官污吏，而不反對皇帝。他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業，封妻蔭子，光宗耀祖。也就是說，對內懲貪官污吏，鏟除奸臣，對外要立功于邊陲。他們之所以會受朝廷的招安，原因即在于此。

作者寫農民起義，不滿足于寫農民起義的一兩個片段、插曲，而是將農民起義的全過程，從發生、發展到衰敗、瓦解，全都收入筆底。作者的創作意圖在于，形象地表現和反映歷史上的一場農民起義從首至尾的全過程，總結經驗和教訓，讓人們深入地思考。

如果說，《水滸傳》是一篇農民起義的史詩，那么，應當更準確地說，它是一篇農民起義的悲壯的史詩。如果說，《水滸傳》是一曲農民起義的頌歌，那么，應當更全面地說，它同時也是一曲農民起義的頌歌，那么，應當更全面地說，它同時也是一曲農民起義的挽歌。

《水滸傳》作者施耐庵簡介

施耐庵（1296年—1370年），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耳濡，江蘇興化人。中國元末明初作家，中國古代著名小說家之一，中國古典長篇小說四大名著之一《水滸傳》的作者。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《忠義水滸傳》，后來統稱《水滸傳》。

施耐庵的生平事跡少有記載，僅能從他的小說中約略窺知。據傳施耐庵曾于元朝至順元年（1330年）到錢塘（今杭州）游學，并曾到過蘇州、松江等地。后來他中了進士之后，任山東學政，后因避戰亂遷居興化，隱居寫作《水滸傳》。