童話與寓言的區(qū)別是什么

目的不同：寓言的主要目的是通過(guò)故事中的人物和事件，傳遞一定的道德教育和哲理思想，而童話則是通過(guò)故事中的人物和情節(jié)，創(chuàng)造一個(gè)美好的虛幻世界，滿足孩子們的好奇心和想象力。

童話和寓言的區(qū)別

1、定義不同：

寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。比如《鷸蚌相爭(zhēng)》這個(gè)寓言故事把鷸、蚌擬人化，告訴我們做事要權(quán)衡利弊得失，要互相謙讓，不要相互爭(zhēng)奪，否則就會(huì)一無(wú)所獲。

童話是兒童文學(xué)的一種體裁，通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)編寫的適合于兒童欣賞的故事。例如《賣火柴的小女孩》這個(gè)童話故事的主人公雖然處于貧窮饑餓的狀態(tài)，卻在火柴神奇的亮光中感受到了大鐵爐的溫暖、圣誕樹的美麗和奶奶的慈愛(ài)。

2、讀者對(duì)象不同：

寓言的讀者對(duì)象廣泛，沒(méi)有性別與年齡的限制，適合各種層次的人群。比如《龜兔賽跑》這個(gè)寓言故事所蘊(yùn)含的道理——堅(jiān)持不懈才能成功，驕傲自大導(dǎo)致失敗，對(duì)所有的人都有警醒作用。

童話的讀者對(duì)象主要是兒童。例如《世界經(jīng)典童話》的推薦語(yǔ)就是“父母送給孩子的成長(zhǎng)必讀書”。

3、寫作目的不同：

寓言把深刻的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事之中，目的主要是諷刺或勸誡。比如《赫爾墨斯和雕像者》這個(gè)寓言故事諷刺那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大卻自取其辱的人，《三人成虎》這個(gè)寓言故事的講述者龐蔥委婉地勸諫魏王不要偏聽偏信讒言而疏遠(yuǎn)自己。

童話的寫作目的主要是對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。比如《紅舞鞋》這個(gè)童話故事教導(dǎo)兒童要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，積極改過(guò)自新，要知恩圖報(bào)。

4、語(yǔ)言風(fēng)格不同：

寓言的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。比如柳宗元的《黔之驢》這個(gè)寓言故事，語(yǔ)言簡(jiǎn)練辛辣，把諷刺的矛頭指向那些位高權(quán)重、仗勢(shì)欺人而色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的上層統(tǒng)治者。

童話的語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)形象。例如安徒生的《丑小鴨》語(yǔ)言淺顯，小學(xué)生都能讀懂，通過(guò)丑小鴨備受磨難最終成為美麗的天鵝的故事，啟示兒童要不怕困難，勇往直前。

5、篇幅長(zhǎng)短不同：

寓言的篇幅較短。寓言一般字?jǐn)?shù)不多，大部分在100個(gè)字左右。比如七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本里的4則寓言，《赫爾墨斯和雕像者》是152個(gè)字，《蚊子和獅子》是177個(gè)字，《穿井得一人》是88個(gè)字，《杞人憂天》是152個(gè)字。

童話的篇幅較長(zhǎng)。一般來(lái)說(shuō)，短篇童話的字?jǐn)?shù)是1000字左右，中篇童話的字?jǐn)?shù)可以達(dá)到10000字。

6、寫作手法不同：

寓言運(yùn)用的手法有擬人、借此喻彼、借小喻大、借古喻今等。比如《刻舟求劍》運(yùn)用了借小喻大的手法，借助楚國(guó)人在船邊刻記號(hào)尋找劍而不得的小故事，比喻不能因循守舊，要順時(shí)變法的大道理。

童話運(yùn)用的手法有擬人、夸張、想象等。例如安徒生的童話《皇帝的新裝》中的皇帝“每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”就運(yùn)用了夸張的手法，諷刺了皇帝愛(ài)慕虛榮、昏庸無(wú)道的本性。

什么是寓言

寓言是一種文學(xué)作品體裁，是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理的文學(xué)作品，帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其它事物。該詞最早見(jiàn)于記載莊子言行的《莊子》，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代興起，后來(lái)成為文學(xué)作品的一種體裁。

童話是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)題材，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想和夸張的手法來(lái)塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，起到教育人的目的。

什么是童話

童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、知識(shí)體童話等等。閱讀時(shí)，要深入作者幻想的世界，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語(yǔ)言把要說(shuō)的道理直接說(shuō)出來(lái)了，有的則須認(rèn)真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時(shí)，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)悟生活真諦。

而且童話表現(xiàn)出了我們對(duì)美好的向往和追求，因此那往往與生活的現(xiàn)實(shí)是相違背的。

另外，童話能讓人長(zhǎng)知識(shí)，讓人快樂(lè)，人類就是在童話的指導(dǎo)下長(zhǎng)大的。著名心理專家郝濱老師認(rèn)為：“如果家長(zhǎng)能有意識(shí)地選擇一些優(yōu)秀的童話和孩子們一起閱讀，非常有助于幫助孩子建構(gòu)精神世界。對(duì)培養(yǎng)孩子的認(rèn)知能力、觀察能力、溝通能力、想象力、創(chuàng)造力，還有共情能力等等，都有著難以估量的潛移默化的影響”。

人類童話發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代的神話與民間故事也可算是童話的一種。人類的童話作家兩大最杰出的代表都是北歐人，丹麥的安徒生和瑞典的塞爾瑪·拉格霍芙。