鞠躬盡瘁死而后已贊美什么人

鞠躬盡瘁死而后已是贊美偉大的人。比如：諸葛亮、錢學(xué)森、鄧稼先、為國(guó)為民的國(guó)家工作人員等等。“鞠躬盡瘁，死而后已”出自諸葛亮的《后出師表》。意思為指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。多用來(lái)形容人的偉大。

鞠躬盡瘁死而后已贊美什么人

“鞠躬盡瘁，死而后已”贊美偉大的人。鞠躬：彎著身子；瘁：勞累。盡瘁：竭盡心力。指貢獻(xiàn)出全部精力。出自三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而后已。”

鞠躬盡瘁死而后已出處

“鞠躬盡瘁，死而后已”出自三國(guó)時(shí)期諸葛亮的《后出師表》。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。為了完成蜀主劉備生前鞏固蜀漢政權(quán)、興復(fù)漢室江山的愿望，他先后六次率軍隊(duì)攻打魏國(guó)，爭(zhēng)奪中原。公元228年冬天，諸葛亮又一次集結(jié)軍隊(duì)，出兵北伐。出征前，給后主劉禪寫(xiě)了這篇《后出師表》的呈文，分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，表示北伐的決心。

文章結(jié)尾，他寫(xiě)道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已”“鞠躬”是恭敬謹(jǐn)慎，“盡瘁”是竭盡心力，“已”是停止。整句話是表示自己要竭忠盡智地拿出全部力量，至死方休。雖然有史學(xué)家認(rèn)為《后出師表》并非諸葛亮所作，但“鞠躬盡瘁，死而后已”八字卻準(zhǔn)確概括了諸葛亮一生的精神品質(zhì)。在中華歷史文化中，諸葛亮是人們心中智謀出眾與忠誠(chéng)敬業(yè)的歷史表率。

諸葛亮上《出師表》是在蜀漢后主建興五年(227)，率兵北伐之時(shí)。這時(shí)蜀偏居一隅，國(guó)力疲敝，又“北畏曹公之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼”諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)劉備振興漢室、一統(tǒng)天下的遺愿，“五月渡瀘，深入不毛”平定了南方，有了較鞏固的后方，并抓住了曹魏兵敗祁山、孫吳兵挫石亭的時(shí)機(jī)，揮師北伐，擬奪取魏的涼州(今甘肅部分地區(qū))，向后主劉禪上了兩道表文，“前表開(kāi)守昏庸，后表審量形勢(shì)”即出名的《前出師表》《后出師表》。

《前出師表》中諸葛亮表示，自己受劉備三顧之恩，托孤之重，一定要為“興復(fù)漢室”竭忠盡智，效死不渝。《后出師表》是在街亭失利后，諸葛亮又一次上疏的一份表文。流傳千古的名句“鞠躬盡瘁，死而后已”即出此表中。

諸葛亮簡(jiǎn)介

諸葛亮 （三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相）

諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂南縣）人 ，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家。

諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)合東吳孫權(quán)于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，又奪占荊州。建安十九年（214年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相。

后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后五次北伐中原，未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的目標(biāo)。終因積勞成疾，于建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西省寶雞市岐山境內(nèi)），享年五十四歲。后主劉禪追謚為忠武侯，后世常以武侯尊稱。東晉桓溫追封為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。