古巴比倫文明位于伊拉克一帶,古代巴比倫與古代埃及、古代印度、中國(guó)一并稱為“四大文明古國(guó)”。流經(jīng)伊拉克的底格里斯河和幼發(fā)拉底河的兩河流域,產(chǎn)生過(guò)飲譽(yù)世界的兩河流域文明,孕育了璀璨奪目的古巴比倫文明。

古巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分,兩河流域文明還包括蘇美爾文明、阿卡德文明等重要組成部分。人類最早的奴隸制國(guó)家大約于公元前3500年產(chǎn)生于兩河流域,古巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代國(guó)家之一。
根據(jù)大量的考古發(fā)現(xiàn),約在公元前四千年,居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化,不僅發(fā)明了文字,而且發(fā)明了用于書寫文字的“泥板書”。公元前3500年以后,蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國(guó)。蘇美爾文明衰落后,古巴比倫城邦興起。
古巴比倫王國(guó)是美索不達(dá)米亞南部奴隸制城邦,大致在當(dāng)今的伊拉克共和國(guó)版圖,以巴比倫城為中心。公元前18世紀(jì),古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為維護(hù)奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱漢謨拉比法典。它是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。
環(huán)境問(wèn)題?:古巴比倫位于兩河流域,即幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間,這一地理位置為其帶來(lái)了豐富的水源和肥沃的土地,但同時(shí)也埋下了隱患。由于地處低洼地帶,洪水成為了古巴比倫人的常客。在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,古巴比倫人不斷開(kāi)墾土地,導(dǎo)致水土流失和土地荒漠化問(wèn)題日益嚴(yán)重。耕地急劇減少,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到嚴(yán)重影響,進(jìn)而引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題。自然災(zāi)害的頻發(fā)不僅削弱了古巴比倫的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),還加劇了社會(huì)矛盾,為文明的衰落埋下了伏筆。
?戰(zhàn)爭(zhēng)與侵略?:古巴比倫的地理位置十分特殊,周圍先后崛起了多個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó),如?拜占庭、?阿拉伯帝國(guó)等。這些帝國(guó)在擴(kuò)張過(guò)程中,古巴比倫成為了他們覬覦的目標(biāo)。由于古巴比倫的地形主要以沙漠為主,易攻難守,因此常年受到戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_。特別是?波斯帝國(guó)的入侵導(dǎo)致了古巴比倫的滅亡。
?文化包容性的缺失?:與古埃及、古印度、古中國(guó)等其他文明古國(guó)相比,古巴比倫在文化包容性方面顯得尤為不足。面對(duì)外族入侵時(shí),往往只能采取抵抗或逃避的策略,而無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化的融合與發(fā)展。這種文化上的脆弱性,使得古巴比倫在面對(duì)外部沖擊時(shí)顯得尤為無(wú)力。
古巴比倫時(shí)代各城邦的政治制度與蘇美爾阿卡德時(shí)代及烏爾第三王朝不同。漢穆拉比統(tǒng)一后,建立中央集權(quán) 的專制制度。國(guó)王獨(dú)攬政治、軍事、外交、司法和宗教等權(quán)力,直接任命中央和地方官吏。
大行政區(qū)設(shè)總督,在較大城市中任命被稱為“沙卡那庫(kù)” 的官員,小城市任命被稱為“拉比亞努姆”的官員治理。有些城市(如西帕爾等)獲得一定自治權(quán),城市商人鑒督從富裕商人家族中選出,任期1年,負(fù)責(zé)稅收、運(yùn)河開(kāi)鑿、城墻修筑、公共倉(cāng)庫(kù)和碼頭的管理等。
漢謨拉比的對(duì)內(nèi)政策基本是伊新 拉爾沙時(shí)期城邦政策的延續(xù)。統(tǒng)一過(guò)程中,漢穆拉比外交政策的基本方針是遠(yuǎn)交近攻,靈活變動(dòng)結(jié)盟關(guān)系,為統(tǒng)一兩河流域總目標(biāo)服務(wù)。

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