題西林壁是寫在什么上面的 作者是誰(shuí)

蘇軾的題西林壁如今刻在江西廬山西林寺的壁上。《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，從中揭示一種生活哲理來(lái)啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。

題西林壁原詩(shī)

[北宋] 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

題西林壁譯注

1.題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書(shū)寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。這首是題在寺里墻壁上的。

2.橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。

3.側(cè)：側(cè)面。各不同：各不相同。

4.不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。

5.緣：因?yàn)椋挥捎凇?/p>

《題西林壁》翻譯

橫看廬山是雄奇的大嶺，側(cè)看則是陡峭的高峰，隨著視線的轉(zhuǎn)移，從高低、遠(yuǎn)近各不同角度去看，景象各不相同。

令人迷惑不能認(rèn)識(shí)廬山的真正面目，只因?yàn)樽约荷硖帍]山之中。

《題西林壁》賞析

開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的`峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理――由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

《題西林壁》作者

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。

宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。