送東陽馬生序重點句子有哪些

《送東陽馬生序》重點句子常考的有：1. 患無碩師名人與游，嘗趨百里之外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。2. 每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。3. 錄畢，走送之，不敢稍逾約。4. 遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。5. 故余雖愚，卒獲有所聞。

送東陽馬生序重點句子常考

1、又患無碩師、名人與游，嘗趨百里之外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。

2、 每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

3、 錄畢，走送之，不敢稍逾約。

4、 遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。

5、 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

6、余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

7、縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺。

8、常趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。

9、先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

10、 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

《送東陽馬生序》原文

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

《送東陽馬生序》作者

宋濂(1310～1381) 明初散文家。字景濂，號潛溪。先祖潛溪人（今屬浙江金華），至宋濂時遷到浦江（今浙江浦江縣）。宋濂自幼好學，曾從散文大家吳萊、柳貫、黃□等人學習。元至正時被薦為翰林編修，以親老辭不就，隱居龍門山著書10余年。

朱元璋起兵取婺州，召見宋濂，命他為五經(jīng)師。朱元璋稱帝后又命他為文學顧問、江南儒學提舉，授太子經(jīng)。洪武二年（1369）奉命修《元史》，為總裁官。當時朝廷祭祀、朝會、詔諭、封賜文章大多由他執(zhí)筆。累官至學士承旨知制誥，被譽為"開國文臣之首"。洪武十年因年老辭官還家。后因長孫犯法，又牽涉胡惟庸案，全家謫茂州，中途病故于夔州。正德時追謚文憲。

宋濂散文，以傳記小品和記敘性散文最為出色。其傳記小品文，人物形象栩栩如生，性格鮮明，各具特色。如《秦士錄》寫文武兼長而懷才不遇的鄧弼磊落性格及坎坷命運，其豪爽奔放個性，躍然紙上。

《杜環(huán)小傳》及《李凝傳》分別敘寫兩個中、下層人士仗義助人、賑濟病貧的品德，以對比手法抨擊時弊。文中說："舉世混濁，清士乃見，五傷流俗之嗜利也。傳其事以勸焉"，可見寫文目的。《記李歌》則寫出了生于娼門的少女李歌,拒絕豪華生活,維護尊嚴的不屈性格。再如《王冕傳》中王冕豪放孤傲性格也刻畫得十分鮮明。