《過零丁洋》表達了詩人什么思想感情

《過零丁洋》是宋代大臣文天祥的詩作。全詩表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。格調大氣磅礴，情感真摯自然，語言工整精妙，生動形象，語意豐富。

《過零丁洋》表達了詩人什么思想感情

?《過零丁洋》表達了詩人文天祥的憂國之痛、忠心報國、視死如歸的思想感情?。詩中通過回顧平生經歷，描述了國家危亡和個人命運的坎坷，展現(xiàn)了文天祥對國家的忠誠和對個人命運的無奈。

?詩的前兩句“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星”回顧了文天祥早年科舉入仕的經歷和抗元戰(zhàn)爭的艱辛?。中間四句“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”形象地描繪了國家危亡和個人命運的坎坷。后兩句“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”則表達了文天祥在惶恐灘和零丁洋的親身經歷和感受。最后兩句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”則表達了文天祥視死如歸的決心和慷慨激昂的愛國熱情?。

?整首詩將個人遭遇與國家民族命運聯(lián)系在一起，充分表達了文天祥赤誠的愛國情懷和沉痛而悲壯的心境?。他忠心報國、視死如歸的決心和崇高的民族氣節(jié)在詩中得到了充分體現(xiàn)?。

?《過零丁洋》不僅表現(xiàn)了文天祥的愛國熱情和視死如歸的高風亮節(jié)，還展示了中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)?。詩中的“留取丹心照汗青”表達了文天祥舍生取義的人生觀，這種精神在中華民族歷史上具有深遠的影響?。

《過零丁洋》原文

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

《過零丁洋》古詩賞析

《過零丁洋》是文天祥的明志詩。全詩的情境，有如在殘陽雄關折戟沉沙的背景上，于一陣陣馬蹄聲碎、喇叭聲咽的蒼涼氛圍中，有黃鐘大呂兀地如雷貫耳，動地而來，壯烈而輝煌，焰耀古今。

首聯(lián)高度概括了自己被俘前所經歷的“辛苦遭逢”。“起一經”當指天祥二十歲中進士說的。從時間說，拈出“入世”和“勤王”，一關個人出處，一關國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時期，一個人要想替國家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經。圣人著作就叫經，經是治國安邦的。

文天祥舉兵抗元，四年轉戰(zhàn)，盡管他率部力戰(zhàn)，但終因“朝廷姑息牽制之意多，而奮發(fā)剛斷之義少”，以及其他種種原因，雖艱苦卓絕，然屢屢失利，最終“干戈寥落”，官兵星散，自己竟被元人擒獲。這兩句詩，講兩件事，似可分開獨立，而實質上是連結在一起的。文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說“讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。

頷聯(lián)緊接首聯(lián)，以對現(xiàn)實概括而形象的描寫，深沉地表達了詩人內心的沉痛。宋朝自臨安棄守，恭帝趙?被俘，事實上已經滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昰逃難中驚悸而死，陸秀夫復立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說“風飄絮”，形象生動，而心情沉郁。

這時文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象凄涼。國勢已無可挽回，厄運亦不可逆轉，對一個懷抱天下的愛國志士來說，再沒有比這更悲哀、更沉痛的了。

頸聯(lián)繼而從頷聯(lián)的“破碎”與“浮沉”生發(fā)開來，以對兩件令人痛心的具體情境的感慨，強化了詩人內心的隱痛敘寫。一件是一年前在江西被元軍打敗，所率軍隊死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經惶恐灘撤到福建。那倉皇惶恐的一幕，似在目前。另一件是此時身在囹圄的處境。

昔日將士同仇敵愾協(xié)力抗元的情景已不復存在了，眼下只有文天祥一人，孤苦伶仃。前者為追憶，后者乃當前實況，兩者均親身經歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。作為戰(zhàn)將，面對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，惶恐不安；而作為階下囚，只身在押，正經過零丁洋，故自嘆伶仃。這里“惶恐灘”“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

尾聯(lián)筆勢一轉，忽然宕進，由現(xiàn)在渡到將來，撥開現(xiàn)實，露出理想，如此結語，有如撞鐘，清音繞梁。詩人決心以死殉國，但是，詩人的死亡意識并不是凄楚哀傷的，而是從容壯烈的。全詩格調，頓然一變，由沉郁轉為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。

用一“照”字，顯示光芒四射，英氣逼人。詩以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。這聯(lián)壯語感召了后代多少志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻身！謝榛說“結句當如撞鐘，清音有余”（《四溟詩話》）。由于結尾高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。至此，一位大義凜然、視死如歸的愛國志士與詩人的光輝形象躍然紙上。

文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻身。