醉翁亭記中的醉翁亭在現(xiàn)在什么地方

醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年（1047年），其名來源于宋代文學家歐陽修的散文《醉翁亭記》。

醉翁亭記中的醉翁亭在現(xiàn)在什么地方

醉翁亭。位于安徽省滁州市西南約5公里的瑯琊山，自然風光秀美，文化底蘊濃厚，千百年來一直是達官顯宦、文人名士的雅聚之地，素有“皖東第一名勝”、“蓬萊之后無別山”的美譽。然而瑯琊山的風光雖然可與“蓬萊仙境”相比，其知名度卻遠不及山腳下的醉翁亭。

醉翁亭距瑯琊山景區(qū)入口處僅900多米，整個建筑群總面積不到1000平方米，卻布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，擁有多處互不雷同的景觀建筑，堪稱瑯琊山森林公園最吸引游人的一個主景區(qū)。值得一提的是，宋代大散文家歐陽修的傳世之作《醉翁亭記》，寫的就是此亭。

據記載：北宋慶歷七年（1047年），瑯琊寺住持為了招待時任滁州知州的歐陽修來瑯琊山游玩，特意在山腳下峻峭的山壁旁建造了一座具有江南特色的小亭。

此后，歐陽修常與友人到亭中飲酒賦詩，因其年齡最高，故自號“醉翁”，“醉翁亭”也由此得名。懸掛在斗拱下的“醉翁亭”三字匾額為蘇軾親筆題寫，亭內立柱上還有數(shù)幅楹聯(lián)，其中最著名的一幅：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”。上聯(lián)是歐陽修暗示自己雖有才華但朝廷不重用，所以就算喝不多也想醉，下聯(lián)是歐陽修自嘲自己已經老了無法為國效力。

相傳，當年歐陽修就是在醉翁亭里創(chuàng)作了傳世之作《醉翁亭記》。這篇格調清麗、富有詩情畫意的散文，主要寫了兩部分內容：第一部分重點寫“亭”；第二部分，重點寫“游”，而貫穿全篇的卻是“樂”字。尤其是那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”更是家喻戶曉、令人神往。

醉翁亭建筑特色

醉翁亭小巧獨特，它的建筑風格具有典型的江南園林特色。亭體為歇山式建筑，飛檐翹角，亭頂用筒瓦覆蓋。從外觀上看，造型輕盈，給人一種靈動之美。亭子周圍有回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，在細節(jié)之處盡顯精巧。其木構件上的雕刻細膩入微，無論是花卉圖案，還是瑞獸造型，都栩栩如生，展現(xiàn)了古代高超的木雕技藝。

醉翁亭記作者

歐陽修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。 他領導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。

其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。