石灰吟:贊頌石灰。吟:吟頌,指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
(石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。
1.石灰吟:贊頌石灰。吟:吟頌,指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。
2.千錘萬鑿:也作“千錘萬擊”或“千鎚萬擊”;指無數次的錘擊開鑿,形容開采石灰非常艱難。千、萬:虛詞,形容很多。錘:錘打。鑿:開鑿。
3.若等閑:好像很平常的事情。若:好像、好似;等閑:平常,輕松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;渾:亦作“全”;怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰潔白的本色,又比喻高尚的節操。人間:人世間。
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩,若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬擊出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”,當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比,也就是現在的“清白”的意思 。
于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
于謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,號節庵,官至少保,世稱于少保。漢族,明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功,得到明宣宗器重,擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期,因得罪王振下獄,后釋放,起為兵部侍郎。
土木堡之變后英宗被俘,郕王朱祁鈺監國,擢兵部尚書。于謙力排南遷之議,決策守京師,與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師,督戰,擊退之。論功加封少保,總督軍務,終迫也先遣使議和,使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

《石灰吟》的主要內容:全詩托物言志,首句寫開采石灰石的艱難,第二句寫石灰石要經歷烈火焚燒的痛苦,第三句寫石灰石最后燒成石灰粉,第四句寫直抒情...

是明代代政治家、文學家“于謙”。《石灰吟》此詩托物言志,采用象征手法,字面上是詠石灰,實際借物喻人,托物寄懷,表現了詩人高潔的理想。全詩筆法...

《石灰吟》中是“粉骨碎身”,原句為“粉骨碎身渾不怕”。《石灰吟》是于謙創作的一首托物言志詩,此詩表面上是詠石灰,實際借物喻人,托物寄懷,表現...

此詩借吟石灰的鍛煉過程,表現了作者不避千難萬險,勇于自我犧牲,以保持忠誠清白品格的可貴精神。《石灰吟》是明代政治家、文學家于謙創作的一首七言...

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。古人的風骨流傳至今,這是我們的榜樣,值得我們去學習。下面介紹的是古詩《石灰吟》相關內容,僅供參考。

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥一片忠心感天動地,這種寶貴的精神值得我們學習。下面介紹的古詩是《過零丁洋》,僅供參考。

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