五猖會(huì)主要內(nèi)容及讀后感

《五猖會(huì)》記述的是作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，從而展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制。

《五猖會(huì)》主要內(nèi)容

《五猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì),興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。

魯迅的父親說(shuō)要把《鑒略》背熟，否則不允許魯迅去看五猖廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了，待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門了。

一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)卻被父親的不理解和專制攪得索然無(wú)味,表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜.然而在平淡的敘述中,可以感受到了作者受傷的心靈。

《五猖會(huì)》讀后感

《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂(lè)的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。

魯迅的童年，許多來(lái)自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長(zhǎng)，也應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的空間吧，家長(zhǎng)是時(shí)候換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。

“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書。”這是魯迅的抗議之聲，看似是對(duì)父親的不明白，其實(shí)更深成次的，是透過(guò)自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)的思想習(xí)俗的不滿。本應(yīng)是高高興興地去觀會(huì)，卻被父親的命令弄得興致全無(wú)。怪不得，他夢(mèng)似的背完了，應(yīng)對(duì)東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧卻提不起興致。兒時(shí)的魯迅與其他孩子一樣，喜愛(ài)湊熱鬧，對(duì)于一年一度的五猖會(huì)自然十分歡喜。

一大清早，工人們就開(kāi)始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關(guān)五猖會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。父親讓“我”背書，嘴上雖不能發(fā)表什么抗議，但心中必須在表達(dá)對(duì)封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食鯨吞了，使孩子們只會(huì)人云亦云，尾隨人后。

讓孩子過(guò)早地被“之乎者也”糾纏。文章描述了作者與父親之間一場(chǎng)微小的沖突，作者對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻難構(gòu)成鮮明的比較，表現(xiàn)了父親對(duì)孩子心理的無(wú)知和隔膜。可能父親是無(wú)心的，但就是這么一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

魯迅簡(jiǎn)介

周樹(shù)人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽（1898年改為周樹(shù)人），筆名魯迅，字豫山、豫亭，后改名為豫才。20世紀(jì)中國(guó)重要作家，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者。中華人民共和國(guó)的評(píng)價(jià)為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。

魯迅的作品包括雜文、短篇小說(shuō)、評(píng)論、散文、翻譯作品，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文化與中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。