程門立雪典故詳細(xì)介紹100字

大家知道程門立雪的典故嗎？下面將為您詳細(xì)介紹，僅供大家參考。

程門立雪典故介紹

宋朝時候，有個讀書人叫楊時，他非常尊敬老師。他的老師是當(dāng)時著名的學(xué)者程顥。楊時四十多歲的時候，程顥死了。他聽說程顥的弟弟程頤也是一個有學(xué)問的人，就又拜程頤為老師。有一個下雪天，楊時去找程頤請教一個問題。他到了程頤家里，聽說程頤正在睡午覺，便一聲不響地等著。過了好久，程頤醒了，才知道楊時已經(jīng)等了好久，趕忙起來同他議論問題。這時候，門外的雪已經(jīng)積得很厚了。

楊時這種愛好學(xué)習(xí)、尊敬老師的優(yōu)良品德，受到了很多人的稱贊。后來，人們就把這件事概括成“程門立雪”這句成語，來形容那些愛好學(xué)習(xí)又尊敬老師的人。

主要人物介紹

程顥

程顥（1032年2月28日—1085年7月9日），字伯淳，號明道，世稱“明道先生”。河南府洛陽（今河南洛陽）人。北宋理學(xué)家、教育家，理學(xué)的奠基者，“洛學(xué)”代表人物。

宋仁宗嘉祐二年（1057年）進(jìn)士，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監(jiān)察御史、監(jiān)汝州酒稅、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官等職。

政治上，反對王安石新政，在學(xué)術(shù)上，程顥提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理，無獨必有對”。

宋神宗元豐八年（1085年），宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而病逝，享年五十四歲。

程頤

程頤（1033年9月11日—1107年10月5日），字正叔，世居中山，后徙為河南府洛陽（今河南省洛陽市）人，世稱伊川先生，北宋理學(xué)家、教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監(jiān)教授。元祐元年（1086年）除秘書省校書郎，授崇政殿說書。

程頤與其兄程顥同學(xué)于周敦頤，共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，世稱“二程”。他的學(xué)說以“窮理”為主，認(rèn)為“天下之物皆能窮，只是一理”，“一物之理即萬物之理”，主張“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”的修養(yǎng)方法，目的在于“去人欲，存天理”，認(rèn)為“餓死事極小，失節(jié)事極大”，宣揚“氣稟”說。

楊時

楊時（1053—1135年），字中立，號龜山，學(xué)者稱龜山先生。祖籍弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東），南劍西鏞州龍池團（今福建省三明市）人。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。

楊時自幼在將樂縣城含云寺和楊希旦“西齋”讀書，于北宋熙寧九年（1076年）進(jìn)士及第。歷任徐州、虔州司法和瀏陽、余杭、蕭山等縣知縣以及無為軍判官、建陽縣丞、荊州府學(xué)教授、南京敦宗院宗子博士、秘書郎、邇英殿說書、右諫議大夫、國子監(jiān)祭酒、給事中、徽猷閣直學(xué)士、工部侍郎、龍圖閣直學(xué)士等職。南宋紹興五年（1135年）四月二十四日，病逝，享年83歲。南宋朝廷贈左大中大夫、謚文靖，加封太師，又追封吳國公。明代時獲封將樂伯。