諸葛亮在哪里火燒藤甲兵

首先，“火燒藤甲兵”出自《三國演義》，正史并無記載。其次，根據《三國演義》，“火燒藤甲兵”的時間是在三國時期的蜀漢章武三年（公元223年），地點是在“南中”（今云南、貴州一帶），作戰雙方分別是諸葛亮指揮的蜀軍，以及孟獲搬來的救兵——烏戈國主兀突骨及他的軍隊（藤甲兵）。

火燒藤甲兵

火燒藤甲兵出自《三國演義》中“七擒孟獲”的典故，而“藤甲兵”是指身穿藤甲的士兵。藤甲是以西南荒蠻之地所生的野藤為原料，經能工巧匠加工制作藤甲，又以桐油浸泡七七四十九天后才制成。此甲又輕又堅，善能防箭，刀砍槍刺不入，遇水不沉，戰場之上所向無敵。《三國演義》“七擒孟獲”中，諸葛亮第七次擒拿孟獲時，孟獲搬來的救兵是烏戈國主兀突骨以及他手下號稱“刀槍不入”的藤甲兵。但結果被諸葛亮用計燒了個一干二凈！

藤甲兵被滅

藤甲兵的首領是"兀突骨"，他不是南中本部人，而是孟獲請來的救兵。兀突骨來自一個叫做"烏戈國"的地方，據推測應該是今天的緬甸北部。當時南中地區一直往南到緬甸山區，其實已經在中原文明之外，一直到近代，這些山里都有很多獨立的小民族在與世無爭地生存，三國時期的"烏戈國"應該也是南方的一個小民族部落。

藤甲兵是烏戈國人組成的遠征軍，那時的一些少數民族可能一共就十幾萬人，除去老弱婦孺，3萬大軍真的算是傾國而出了。而"火燒藤甲兵"一戰將這3萬人幾乎全部燒死，兀突骨自己都沒能幸免，烏戈國這一脈幾乎等于絕種。

諸葛亮在之后自己也說："使烏戈國不留種類者，是吾之大罪也。"

諸葛亮在之后自責的點在于：自己得勝即可，不應該太過，將烏戈國人趕盡殺絕，不留種類?？梢韵胂笤诋敃r的南蠻地區，烏戈國此戰后從國王以下全國男丁多數戰死，之后他們這一脈也就很難存續下去了，可能會被其他民族侵略，趕盡殺絕。

中國古代的兵法從不說非要把敵人斬盡殺絕，上兵從來都是"伐謀"，不戰而屈人之兵才是善者。將與自己并無深仇大恨的烏戈國滅種，在諸葛亮眼里這確實一大罪過。