修為和修養(yǎng)的區(qū)別是一個主外,一個主內,兩個是相互相成的,修為指一個人的修養(yǎng)、素質、道德、涵養(yǎng)、造詣等,屬于個人軟實力,所以修養(yǎng)屬于修為。修為是修養(yǎng)的表現,修養(yǎng)是修為的前提,修養(yǎng)是精神,思維,意識內心,內在修養(yǎng)好,把修養(yǎng)表達出來的就是修為了。

修為
修為是一個漢語詞語,指一個人的修養(yǎng)、素質、道德、涵養(yǎng)、造詣等,屬于個人軟實力。佛教、道教中指通過修煉之后所達到的境界。
一個人的綜合實力分硬實力和軟實力,硬實力是有形的,軟實力是無形的,無形勝有形,融合于十商之中,一個人唯有德才兼?zhèn)?,才能體現價值,促進社會和諧。
修養(yǎng)
修養(yǎng),指人的綜合素質;道家的修煉養(yǎng)性等。語出呂巖《憶江南》詞:“學道客,修養(yǎng)莫遲遲,光景斯須如夢里。”是修行后的表象,修行是對內心思想和行為的改造,通過修行后表現出來的一種狀態(tài)。修為是修行的程度,而修養(yǎng)只是表象。

吸取和汲取作為一組近義詞,在某些場合可以替換使用。但很明顯的區(qū)別是,吸取中的“吸”是指用口鼻將氣體引入,而汲取中的“汲”是指從井里打水。二者...

忘記指不記得。例:宋吳曾《能改齋漫錄?記事一》:“乃答以歲月之久,皆忘記?!蓖鼞阎覆唤橐猓徊环旁谛纳?。晉陶潛《五柳先生傳》:“忘懷得失,以此...

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