薛譚學(xué)謳文言文及翻譯 講述了一個(gè)什么道理

薛譚學(xué)謳文言文：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。翻譯：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有徹底掌握秦青的歌唱技藝，就自以為學(xué)盡了，于是就告辭回去。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁用酒食設(shè)宴給他送行。

薛譚學(xué)謳文言文原文及翻譯

《薛譚學(xué)謳》

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。

翻譯：

薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有徹底掌握秦青的歌唱技藝，就自以為學(xué)盡了，于是就告辭回去。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁用酒食設(shè)宴給他送行，秦青打著節(jié)拍，高聲歌唱悲歌，歌聲振動(dòng)了林木，那音量止住了流動(dòng)的云。薛譚于是向秦青道歉，想要回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他至此也不敢再說(shuō)要回去。

注釋

（1）謳（ōu）：徒歌（無(wú)伴奏）歌唱。這里指唱歌。

（2）于：向。

（3）窮：盡、完，用完。這里指學(xué)完。

（4）技：本領(lǐng)。

（5）謂：以為，認(rèn)為，自認(rèn)為。

（6）盡：學(xué)盡，學(xué)完。

（7）遂：于是，就。

（8）之：代詞，指代上句中的秦青之技。

（9）辭：告辭，告別。

（10）歸：回去，回家。

（11）弗：沒(méi)有，不。

（12）止：挽留，阻止。

（13）餞：用酒食設(shè)宴送行，設(shè)酒送行。

（14）郊：城外大道旁。

（15）衢（qú）：大路，四通八達(dá)的路郊衢：郊外的大道邊。

薛譚學(xué)謳告訴我們什么道理

薛譚學(xué)謳告訴我們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒。犯錯(cuò)誤不要緊，知錯(cuò)就改才是最重要的。不要因?yàn)橛幸稽c(diǎn)皮毛知識(shí)就驕傲自滿，要努力刻苦地學(xué)習(xí)，超越自我。因?yàn)閷W(xué)海無(wú)涯，永遠(yuǎn)精進(jìn)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要虛心求教，要沒(méi)有止境地學(xué)下去。

薛譚學(xué)謳出自哪本古籍

薛譚學(xué)謳出自古籍《列子·湯問(wèn)》

《湯問(wèn)》一篇，筆鋒橫掃天下，天地至理，萬(wàn)物奧妙，以饗博物君子。文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說(shuō)，極言天地之廣闊無(wú)垠，萬(wàn)物之繁榮駁雜，以期突破世人囿于視聽(tīng)的淺陋常識(shí)，消除種種流于表象的巨細(xì)、修短、同異分歧，列子先借由殷湯與夏革的對(duì)話，暢談時(shí)空的無(wú)極無(wú)盡，并且難能可貴地表達(dá)了“天地亦物”的宇宙觀；再通過(guò)大禹和夏革的兩段言論，說(shuō)明自然界的生息變幻以及人世間的壽夭禍福都是無(wú)所待而成，無(wú)所待而滅，即使博學(xué)多識(shí)的圣人也未必能夠通曉其中的規(guī)律與奧秘。