權(quán)利和權(quán)力什么區(qū)別 兩者如何造句

權(quán)利和權(quán)力的區(qū)別：權(quán)利主體一般是公民與法人和其他社會(huì)組織(國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行民事行為時(shí)，也是權(quán)利主體)。權(quán)力主體則只能是被授予權(quán)力的國(guó)家機(jī)關(guān)及其特定的工作人員。權(quán)利和權(quán)力都對(duì)相對(duì)人具有強(qiáng)制性。法律上享有權(quán)利的主體可以依法要求相對(duì)人為或不為一定的行為，這也是一種強(qiáng)制性，但它與權(quán)力的強(qiáng)制性不同。

權(quán)利和權(quán)力什么區(qū)別

1、行為主體與行為屬性不同。

權(quán)利主體一般是公民與法人和其他社會(huì)組織(國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行民事行為時(shí)，也是權(quán)利主體)。權(quán)力主體則只能是被授予權(quán)力的國(guó)家機(jī)關(guān)及其特定的工作人員。

按其行為屬性來(lái)講，權(quán)利行為一般是民事行為與社會(huì)政治行為;權(quán)力行為則一般是立法行為、行政行為、司法行為等屬于公務(wù)的行為，又稱(chēng)“職權(quán)”，是一種公共權(quán)力。

2、強(qiáng)制性不同。

權(quán)利和權(quán)力都對(duì)相對(duì)人具有強(qiáng)制性。法律上享有權(quán)利的主體可以依法要求相對(duì)人為或不為一定的行為，這也是一種強(qiáng)制性，但它與權(quán)力的強(qiáng)制性不同。權(quán)力具有國(guó)家的直接強(qiáng)制力。權(quán)利則只是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾。

當(dāng)權(quán)利不能實(shí)現(xiàn)或遭到侵犯時(shí)，權(quán)利人可以請(qǐng)示國(guó)家行使權(quán)力予以保護(hù)或救濟(jì)，但權(quán)利人不得自行對(duì)相對(duì)人施以強(qiáng)制力。如不得因?yàn)橛憘辛?、毆打債?wù)人。因此，權(quán)力的強(qiáng)制性是直接的，權(quán)利的強(qiáng)制性則是以權(quán)力為中介，是間接的。

權(quán)利造句

1、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！

2、憲法和法律中規(guī)定的各種公民權(quán)利，同人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中報(bào)享受的權(quán)利是一致的。

3、并應(yīng)將進(jìn)一步上訴的任何權(quán)利通知上訴人。

4、我愛(ài)你，不綁架你的自由權(quán)；我疼你，不剝奪你隱私權(quán)；我尊重你，給你我一樣的平等權(quán)。世界人權(quán)日，擁有所有做人的權(quán)利，你是快樂(lè)的，我是幸福的。

5、祖父母在家庭中往往延續(xù)著對(duì)兒子所有的權(quán)利，于是真正的父母反倒成了配角，母親則稱(chēng)了吃力卻難盡責(zé)的人。

6、今日是三八國(guó)際婦女節(jié)一百周年紀(jì)念日，今年的主題是"平等權(quán)利、平等機(jī)會(huì)：共同進(jìn)步"。

權(quán)力造句

1、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)力。

2、另一套撲克是有納帕提,一位權(quán)力至于步兵之上的國(guó)王.

3、其實(shí),很多人還不明白,開(kāi)發(fā)商一旦和權(quán)力媾合便沒(méi)有回頭路,他只有往前等待分娩,無(wú)論這是一個(gè)怎樣的怪胎都別無(wú)選擇。

4、美國(guó)的世界霸權(quán)風(fēng)光不再，美國(guó)海軍規(guī)模減小、趨于停滯不前。相比之下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與軍事在增長(zhǎng)，亞洲地區(qū)逐漸表現(xiàn)為多極的權(quán)力關(guān)系。

5、君不見(jiàn),官員以權(quán)力謀學(xué)位,“叫獸”用學(xué)歷撈資源;最可悲的是“一人飛升,仙及雞犬”的官本思想根深蒂固、薪火相傳。

6、該法是為了禁止收債人濫用收債權(quán)力。此外，還須遵守其它規(guī)范收債行為的聯(lián)邦法和州法。