連中三元中的三元是指什么

連中三元中的三元指的是解元、會元、狀元。每三年一次的鄉試第一名即為“解元”，在禮部舉行的會試第一名即為“會元”，而由皇帝親自主持的殿試的第一名為“狀元”。連中三元是一個成語，意思是一個人才高八斗，學富五車，來源于中國古代的科舉考試制度。

連中三元解釋

“連中三元”是用于形容古代科舉考試中的一種情況，指某個考生參加考試過程中，在鄉試、會試、殿試三次考試中均考得第一名，接連考得“解元”、“會元”、“狀元”。這種說法大致出現在宋代。宋代及以后的科舉考試中，讀書人先在縣、府參加考試，通過考試的稱為“生員”，俗稱“秀才”。考得“秀才”之后，才算獲得了參加正式考試的資格。接下來，首先是參加每三年一次由省府主持舉行的“鄉試”，又稱“秋闈”。

此考連考3場，每場3天。鄉試考中，稱為“舉人”。“舉人”便具備了做官的資格，中舉者正式跨入士大夫階層。清代諷刺小說《儒林外史》中的“范進中舉”段說的便是鄉試中舉的情形。在“鄉試”以第一名的成績考中“舉人”，則稱為解元。

通過鄉試的舉人，次年三月參加在京師的“會試”和“殿試”。會試由禮部在貢院舉行，也稱“春闈”，同樣是連考3場，每場3天，由翰林或內閣大學士主考。會試考中者，稱為“貢士”，貢士第一名稱“會元”。貢士”可以參加接下來的四月份的“殿試”，殿試是科舉考試的最后一級，由皇帝親自主持和出題，并定出名次，第一名稱為狀元。

自古言:“文不稱第一，武不稱第二。”客觀地說，要在文科考試中做到“連中三元”，確實相當難。據史料記載，歷代數下來，總共出現過17次“連中三元”的情形，另外還有2次武科舉的“連中三元”。

科舉制度有什么積極意義

在歷史中我們都學到過，科舉制度是在隋朝時正式確立下來的，自此以后，直到清朝滅亡，中國古代選拔人才的方式一直是通過科舉。科舉制度能一直延續這么久必然是有其積極的意義的。

首先，通過科舉制度，為國家發展選拔了大量的人才，科舉考試的難度之高決定了選拔上來的人才一定是十分有才學的的，這就不斷充實了官僚隊伍。

其次，科舉制度的存在，讓平民有了向上層社會流動的機會，所以人們更加熱切地獲取知識，想得到晉升機會，這在一定程度上也提高了古代社會的文化水平。

最后，科舉制度不僅僅在古代發揮了它的積極意義，我們現在的考試制度，也是在吸取古代科舉考試制度的基礎之上，不斷完善從而確立的。可見科舉制度的影響深遠。