略無(wú)闕處的闕是什么意思 出自哪里

略無(wú)闕處“闕”釋義：中斷。出自北魏·酈道元《三峽》。選段：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。譯文：在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒(méi)有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午，就看不到太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不到月亮。

《三峽》原文及注釋

原文：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊連，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

注釋：

自：在，從。

三峽：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩個(gè)省級(jí)行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。

略無(wú)：毫無(wú)，完全沒(méi)有。闕：通“缺”，缺口，空隙。

連(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。

自非：如果不是。自：如果。非：不是。

亭午：正午。夜分：半夜。

曦(xī)：日光，這里指太陽(yáng)。

襄（xiāng）：上，這里指漫上。

陵：大的土山，這里泛指山陵。

沿：順流而下（的船）。

溯：逆流而上（的船）。

或：如果（也有版本上是有時(shí)的意思）。

王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。

朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。

白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。

朝：早晨。

江陵：今湖北省荊州市。

雖：即使。

奔：奔馳的快馬。

御：駕著，駕駛。

不以：不如。此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見(jiàn)清趙一清《水經(jīng)注刊誤》)疾：快。

素湍：白色的急流。素：白色的。

綠潭：碧綠的潭水。

回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。

絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰。

懸泉：懸掛著的泉水瀑布。

飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。

清榮峻茂：水清，樹(shù)榮（茂盛），山高，草盛。

良：很。

晴初：（雨后或雪后）天剛剛放晴的時(shí)候。

霜旦：下霜的早晨。

屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。

凄異：凄慘悲涼。

哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：婉轉(zhuǎn)。

巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽(yáng)，奉節(jié)，巫山一帶。

三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。

沾：打濕。

裳（cháng）：衣服。

《三峽》作者簡(jiǎn)介

酈道元（約470—527），字善長(zhǎng)。漢族，范陽(yáng)涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書(shū)，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說(shuō)，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫(xiě)生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集。可稱為我國(guó)游記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。