“名不正,言不順”是儒家的思想,出自《論語·子路》:“名不正則言不順,言不順則事不成。”“名不正,言不順”的意思:原指在名分上用詞不當(dāng),言語就不能順理成章。后多指說話要與自己的地位相稱,否則道理上就講不通。

“名不正,言不順”是儒家的思想,出自《論語·子路》:“名不正則言不順,言不順則事不成。”“名不正,言不順”的意思:原指在名分上用詞不當(dāng),言語就不能順理成章。后多指說話要與自己的地位相稱,否則道理上就講不通。
1.儒家的德治思想,就是提倡用道德來感化教育者。儒學(xué)認(rèn)為,不論人性善惡,都可以用道德感化教育人。這一教化方式,是一種心理改造,使人心良善,知恥辱而不奸邪。這種做法是最徹底、最根本和最積極的,不可能有任何法律制裁。
2.儒家思想也稱為儒學(xué)。由孔子(名丘,字仲尼,春秋時(shí)期的魯國人)創(chuàng)建,最初是指司儀,后來逐漸發(fā)展為以尊卑等級(jí)的仁為核心的思想體系,是中國古代影響最大的流派,也是中國古代主流意識(shí)。儒學(xué)對(duì)中國、東亞乃至世界都有著深刻的影響。
1、“禮治”主義
儒家的“禮治”主義的根本含義為“異”,即貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規(guī)范。
2、“德治”主義
儒家的“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為,無論人性善惡,都可以用道德去感化教育人。
3、“人治”主義
儒家的“人治”主義,就是重視人的特殊化,重視人可能的道德發(fā)展,重視人的同情心,把人當(dāng)作可以變化并可以有很復(fù)雜的選擇主動(dòng)性和有倫理天性的“人”來管理統(tǒng)治的思想。

描寫風(fēng)的詩句:相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。——李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》;誰念西風(fēng)獨(dú)自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。——納蘭性...

吸取教訓(xùn)與汲取教訓(xùn)的區(qū)別:使用場(chǎng)合不同:“汲取教訓(xùn)”比較文雅莊重,通常出現(xiàn)在較為正式的書面語中。而“吸取教訓(xùn)”則更為通俗,除了書面語之外,在...

《駱駝祥子》描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。祥子來自農(nóng)村,是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民,勤勞、純...

生活中的省力杠桿有瓶器、榨汁器、胡桃鉗、撬棍、扳手、鉗子、拔釘器、開瓶器、鐵皮剪刀、鋼絲鉗、指甲剪、汽車方向盤等。省力杠桿是動(dòng)力臂較長,動(dòng)力...

褒義詞是贊揚(yáng)、肯定、贊許的好詞語。貶義詞是批評(píng)、否定、貶低的不好聽的詞語。詞語的詞性在使用中也可能發(fā)生變比如:褒義詞貶用:就是一個(gè)好的方面的...

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活生生的意思是指實(shí)際生活中的;發(fā)生在眼前的。如:活生生的事實(shí)擺在眼前。活生生,漢語詞語,拼音是huó shēng shēng。出處:葉圣陶《...

“從”字加一筆可以變成叢、以和坐。叢,直接在從字下面加上“一”。以,將以兩邊的部分看作兩個(gè)人字,在中間加上一點(diǎn)。坐,將坐字下面的“土”看成是...