《兩小兒辯日》文言文翻譯：孔子到東方游歷，見到兩個小孩在爭辯，便問是什么原因。另一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而到中午的時候距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而到中午的時候距離人近。
孔子到東方游歷，見到兩個小孩在爭辯，便問是什么原因。
另一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而到中午的時候距離人遠。”
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而到中午的時候距離人近。
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，等到正午就小得像一個盤子，這不是遠處的看著小而近處的看著大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，等到中午的時候像手伸進熱水里一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？”
孔子不能判決（誰對誰錯）。
兩個小孩笑著說：“誰說您的知識淵博呢？”
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
列子，姓列，名御寇，鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，在古籍中又寫作列圄寇、列圉寇或子列子，東周威烈王時期人，與鄭穆公同時。戰國時期哲學家、思想家、文學家，道家代表人物。終生致力于道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。列子對中國人思想影響甚大。列子才穎逸而性沖澹，曲彌高而思寂。在先秦諸子中對生命表現出最達觀，最磊落的就是列子。主張循名責實，無為而治。列子的活動時期約于戰國早中期間，晚于孔子而早于莊子。先秦道家創始于老子，發展于列子，而大成于莊子。
此文通過描寫兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。
這則小故事用對話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索，頗有條理地敘述了兩小兒辯日的過程。
先寫兩個小孩分別就太陽距離人的遠近鮮明地提出看法，引人思考。
接著又分別擺出根據。兩人互不相讓，都使用反問句式，扣住了題目中的“辯”字，增強了論辯性。
“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是，“知之為知之，不知為不知”，并沒有“強不知以為知”，為什么要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應該實事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識是無窮盡的，什么人都應該不間斷的學習，不放棄探求。
兩小兒辯日是一篇寓言故事.文章敘述了古時候,兩個小孩憑著自己的直覺,一個認為太陽在早晨離人近,一個認為太陽在中午離人近,為此,各持一端,爭執...
《兩小兒辯日》選自列御寇所編的《列子·湯問》，是一篇極具教育意義的寓言文言文。通過兩小兒爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，使孔子不能判...
《兩小兒辯日》講述的是，孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，孔子不能作決斷的故事，是一篇非常有教育意義的寓言文言文。
《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。
《兩小兒辯日》記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。接下來分享六年級下冊兩小兒辯日文言文翻譯。
《兩小兒辯日》是戰國時期的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。
?《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。接下來分享兩小兒辯日文言文翻譯及注釋。
?《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。告訴我們知識無窮、學無止境的道理。下面小編分享兩小兒辯日文言文翻譯啟示，供大家參考。
