為學(xué)患無(wú)疑的下一句是什么 作者是誰(shuí)

為學(xué)患無(wú)疑的下一句是“為學(xué)患無(wú)疑”的下句是疑則有進(jìn)。原句：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。出自宋代著名學(xué)者陸九淵《陸九淵集·語(yǔ)錄下》，意思是讀書(shū)做學(xué)問(wèn)就怕發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，只有帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)才能進(jìn)步”。

為學(xué)患無(wú)疑的下一句是什么

“為學(xué)患無(wú)疑”的下句是疑則有進(jìn)。原句：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。出自宋代著名學(xué)者陸九淵《陸九淵集·語(yǔ)錄下》，意思是讀書(shū)做學(xué)問(wèn)就怕發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，只有帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)才能進(jìn)步”。也就是常說(shuō)的“學(xué)貴有疑”、“讀死書(shū)不如不讀書(shū)”、“學(xué)以致用”、“學(xué)以解惑”等意思。

這是有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度方面的問(wèn)題。作者認(rèn)為學(xué)習(xí)中要不斷提出疑問(wèn)，帶著疑問(wèn)學(xué)，必有長(zhǎng)進(jìn)。這個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)的。因?yàn)椋幸蓡?wèn)，就說(shuō)明有不懂之處，知識(shí)掌握有缺陷，也說(shuō)明有解決疑問(wèn)的要求，有不斷學(xué)習(xí)的愿望。通過(guò)請(qǐng)教和攻讀，疑問(wèn)解決了，學(xué)習(xí)必然有提高，知識(shí)必然不斷增進(jìn)。如果沒(méi)有疑問(wèn)，也從不想提出疑問(wèn)，這就說(shuō)明學(xué)習(xí)處于了停滯狀態(tài)，從而就不會(huì)有提高。這對(duì)為學(xué)者，是一個(gè)大敵。為學(xué)者要牢記“疑則有進(jìn)”。

作者是誰(shuí)

陸九淵（1139年3月26日—1193年1月18日），字子靜，撫州金溪（今江西省金溪縣）人，南宋哲學(xué)家、官員，陸王心學(xué)的代表人物。因書(shū)齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學(xué)于象山書(shū)院，被稱為“象山先生”，學(xué)者常稱其為“陸象山”。

陸九淵為宋明兩代“心學(xué)”的開(kāi)山之祖，與朱熹齊名，而見(jiàn)解多不合。主“心（我）即理”說(shuō)，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué)，成為“陸王學(xué)派”，對(duì)后世影響極大。