鑒真東渡介紹 鑒真東渡的歷史意義

唐朝時(shí)，很多中國人為中日兩國人民的交流作出了貢獻(xiàn)。他們當(dāng)中，最突出的是高僧鑒真。他不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬。

鑒真東渡介紹

??鑒真東渡?是指?唐朝時(shí)期著名僧人鑒真不畏艱險(xiǎn)，多次嘗試東渡?日本，以傳播佛教文化和中華文化的重要事件。鑒真原姓淳于，名僧，法號鑒真，生于688年，卒于763年，揚(yáng)州江陽縣人。他在14歲時(shí)出家為僧，20歲西游洛陽、長安鉆研佛經(jīng)，成為唐代著名的佛教領(lǐng)袖。

鑒真東渡的主要目的是響應(yīng)日本僧人?榮睿和?普照的邀請，前往日本傳授佛教戒律。他在55歲時(shí)，即唐天寶元年（742年），應(yīng)日本僧人的邀請，決定東渡日本。然而，由于海上風(fēng)浪、觸礁、沉船以及某些地方官員的阻撓和僧人告密等原因，鑒真在首次嘗試東渡時(shí)遭遇了重重困難。盡管前五次嘗試均告失敗，甚至在第四次東渡中雙目失明，但鑒真并未放棄，繼續(xù)堅(jiān)持他的使命。

最終，在第六次嘗試中，鑒真成功抵達(dá)日本，并在754年到達(dá)?奈良的?東大寺。他在日本受到了熱烈的歡迎，并被任命為“?傳燈大法師”。鑒真在日本的生活中，不僅傳播了佛教文化，還對日本的佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他根據(jù)中國唐代寺院建筑的樣式，設(shè)計(jì)了著名的?唐招提寺，成為日本佛教徒的最高學(xué)府之一。

鑒真東渡不僅是中日文化交流史上的重要事件，也是佛教文化傳播的重要里程碑。他的精神和貢獻(xiàn)被中日人民廣泛傳頌，成為中日友誼的象征。鑒真在日本生活了十年，于763年圓寂，享年76歲。他的事跡不僅在日本被尊稱為“盲圣”、“日本醫(yī)學(xué)之祖”、“日本文化的恩人”，也在中國被視為推動(dòng)中日文化交流的重要人物。

鑒真東渡的歷史意義

??鑒真東渡的歷史意義在于其傳播?律宗、弘揚(yáng)?佛法，促進(jìn)?中日文化交流，彰顯堅(jiān)毅精神，并加深中日友誼。??

鑒真東渡的主要目的是傳播律宗，弘揚(yáng)佛法。律宗是中國佛教三大宗派之一，以嚴(yán)守戒律著稱。當(dāng)時(shí)，日本佛教雖然已經(jīng)傳入，但戒律不全，僧人修行比較混亂。鑒真和尚帶去了大量律宗典籍和戒律，為日本僧人傳授戒律，建立了完整的律宗體系。這對于日本佛教的規(guī)范化和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

鑒真東渡不僅傳播了律宗，還帶去了大量中國文化典籍和文物，包括?經(jīng)書、?醫(yī)書、?藝術(shù)品等。這些文化瑰寶對日本文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了日本文化的繁榮和發(fā)展。

鑒真東渡的經(jīng)歷充滿了傳奇色彩。他六次東渡，前五次都失敗了，但他始終不渝，最終克服了重重困難，成功抵達(dá)日本。這種堅(jiān)毅不屈的精神，激勵(lì)了一代又一代的人。

鑒真人物介紹

鑒真（688-763），唐代高僧，日本律宗初祖，亦稱“過海大師”“唐大和尚”。自幼出家，曾游歷洛陽、長安等地，究學(xué)佛教三藏。后歸揚(yáng)州大明寺講律傳法。天寶元年（742）應(yīng)日本留學(xué)僧榮叡和普照之邀，決定赴日弘布戒律，但五次東渡因遭官府阻攔或遇颶風(fēng)皆未能成功。其間雙目失明，榮叡身亡。

天寶十二年，日本遣唐使藤原清河等人到揚(yáng)州向他致禮，并邀其“向日本傳戒”，于是決定第六次東渡，于日本天平勝寶五年（754）底，與比丘法進(jìn)、曇靜、尼智首、優(yōu)婆塞潘仙童等一行在日本薩摩秋妻屋浦（今日本九州南部鹿兒島大字秋目浦）登岸。次年被迎入首都奈良東大寺。不久，為日本天皇、皇后、太子等人授菩薩戒；為沙彌證修等440余人授戒；為80余僧舍舊戒授新戒。自是日本始有正式的律學(xué)傳承。