醍醐灌頂出自唐·顧況《行路難》詩:“豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。”比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。

醍醐灌頂出自唐·顧況《行路難》詩:“豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。”
佛教常用“醍醐”比喻“無上法味”(最高教義)、“大涅盤”、“佛性”等。至于“灌頂”,原來是古印度新王登基時的儀式:取四大海之水裝在寶瓶中,流注新王之頂,象征新王已享有“四海”的統(tǒng)治權(quán)力。密宗沿用此法,在僧人升任阿阇黎(規(guī)范師)時,“以甘露法水而灌佛子之頂,令佛種永不斷故。”(見《大日經(jīng)疏》卷十五)后來,詩文中多以“醍醐灌頂”比喻灌輸智慧、佛性,除卻疑慮,從而心地清涼。如唐·白居易《嗟落發(fā)》詩:“有如醍醐灌,坐受清涼樂。”又如《西游記》第三十一回:“那沙僧一聞孫悟空三個字,便好似醍醐灌頂,甘露滋心。”
醍醐灌頂:佛教指灌輸智慧,使人徹底“醒悟”。比喻聽了精辟高明的意見,受到很大啟發(fā)。
近義詞:1.發(fā)聾振聵
釋義:比喻用語言文字喚醒麻木的人。聵:耳聾。聲音很大,連耳聾的人也聽得見。
出處:《禮記·仲尼燕居》:“三子者既者的聞此言也于天子;昭然若發(fā)蒙矣。”漢·枚乘《七發(fā)》:“雖有淹病滯疾;猶將伸傴起躄;發(fā)瞽、披聾而觀望之也。”
2.振聾發(fā)聵
釋義:比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人,使他們清醒過來。聵:天生耳聾,引伸為不明事理。聲音很大,使耳聾的人也聽得見。
出處:清·袁枚《隨園詩話補遺》第一卷:“此數(shù)言,振聾發(fā)聵,想當(dāng)時必有迂儒曲士以經(jīng)學(xué)談詩者。”

醍醐灌頂?shù)囊馑际锹犃烁呙鞯囊庖姡艿胶艽髥l(fā)。出處是《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》。

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