宗法制與分封制的關(guān)系和影響

宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)。最突出的特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶，互為表里，相互依存。下面整理了宗法制與分封制的關(guān)系和影響，供大家參考。

宗法制與分封制的關(guān)系

分封制是西周分封諸侯的制度，宗法制是與分封制密切相關(guān)的政治制度，分封制與宗法制最突出的特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶。宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)。

它們互為表里，相互依存，成為維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。層層的分封，形成森嚴(yán)的等級(jí)，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起。

宗法制與分封制的異同點(diǎn)

分封制是古代帝王分封諸侯的制度。周滅商以后，曾分封同姓和功臣為諸侯，以為蕃屏。諸侯的君位世襲，在其封國內(nèi)享有統(tǒng)治權(quán)，但對(duì)周天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務(wù)。宗法制是按照血統(tǒng)關(guān)系遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度。在宗法制度下，從始祖的嫡長(zhǎng)子開始傳宗繼統(tǒng)，并且世代均由嫡長(zhǎng)子承繼。這個(gè)系統(tǒng)稱為大宗，嫡長(zhǎng)子稱為宗子，又稱宗主，為族人共尊。和大宗相對(duì)應(yīng)的是小宗。小宗都是庶子。在一般情況下，周天子都是以嫡長(zhǎng)子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯，在諸侯國內(nèi)部也以實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。

宗法制與分封制的影響

分封制通過分封擴(kuò)大了周朝的疆域。分封制后來影響到了中國古代的地名簡(jiǎn)稱。如山東稱“魯、山西稱“晉”等。宗法制穩(wěn)定了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的統(tǒng)治秩序。宗法制實(shí)際上是以種群為區(qū)分的缺乏自我存在意識(shí)的團(tuán)體，這是一種原始的組織結(jié)構(gòu)，但就是這種原始的結(jié)構(gòu)至今還影響著現(xiàn)代中國包括社會(huì)、政治、文化等諸多層面，如果將這些碎片拼湊起來，就不難發(fā)現(xiàn)諸多所謂“中國特色”現(xiàn)象的精神根源。