松風(fēng)閣記原文翻譯

《松風(fēng)閣記》是元末明初政治家、文學(xué)家劉基創(chuàng)作的一篇散文。文章由上下兩篇組成，內(nèi)容的重點(diǎn)各自不同。上篇以議論為主，先從風(fēng)和松談起，接著談到松聲的特點(diǎn)，再歸結(jié)到金雞峰上三棵松，用四種比喻形象地表現(xiàn)了不同的風(fēng)吹松的聲音。下篇是上篇的補(bǔ)充，著重描寫作者耳聞目睹的風(fēng)吹松的情況，并繼續(xù)用五種比喻形象地表現(xiàn)了風(fēng)吹松的聲音。全文筆墨簡煉，形象真切，意境清幽，體現(xiàn)了作者的理想追求和審美情趣。

《松風(fēng)閣記》上篇翻譯

雨、風(fēng)、露、雷，都來自天空。雨露有形體，萬物等待它們來滋潤；雷沒有形體卻有聲音，風(fēng)也是這樣的。

風(fēng)不能自己發(fā)出聲音，藉著東西而發(fā)出聲音。不像雷的震怒號(hào)叫，在虛空里就發(fā)出了大聲。就因?yàn)轱L(fēng)附藉著物體而發(fā)聲，所以它的聲音完全隨著物體而改變；響亮、微弱、清晰、溷濁、輕快、恐怖等變化，就都隨著物體的形狀而產(chǎn)生了。土石屃赑太堅(jiān)實(shí)，風(fēng)雖吹過它們上面也不能發(fā)出聲音，山谷空闊廣大，那聲音就雄壯凄厲。水流湯漾溫和，那聲音就喧嚷吵雜。都不能算中正和平的聲音，讓人覺得膽戰(zhàn)心驚。所以只有附藉著草木發(fā)聲才合適。

在草木之中，寬大的葉子發(fā)出聲音顯得滯塞，枯槁的葉子發(fā)出的聲音顯得悲涼，孱弱的葉子發(fā)出的聲音顯得軟弱不響亮。當(dāng)中最適合風(fēng)鳴者非松樹莫屬。因?yàn)樗蛇@種植物，主干挺拔枝柯糾繞，葉子纖細(xì)而修長，奇特而高聳，舒展而茂盛，交錯(cuò)而精巧，所以風(fēng)吹過它的時(shí)候，不滯塞不激蕩，流順通暢，具有自然的和諧，故以聽了可以消除煩惱憂慮，洗凈昏沉污濁，使人精神曠達(dá)心情愉快，舒和澹泊，寧靜安閑，自由自在在天地間生活，跟大自然相往來。難怪愛好山林的高士，喜歡松而不能離棄它了。

金雞峰上有三棵松，不知有幾百年了，微風(fēng)輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過石灘，風(fēng)稍大，就像演奏典雅的古樂。那大風(fēng)來的時(shí)候，就像翻揚(yáng)的波濤，又像擊鼓一樣，低沉而有節(jié)奏。方舟上人在金雞峰下建造了一座樓閣，取名為松風(fēng)閣，我曾到訪而住在那兒，舒暢得意得想要長住下來而忘了回去。因?yàn)榇碎w雖在山林之中，可是離人境不遠(yuǎn)。

夏天不太炎熱，冬天不太寒冷，觀賞松可以使我眼睛舒服，聆聽松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊從容地游覽。自由自在地徜徉其中，沒有外來的事物擾亂心境。使人歡喜快樂，使人愿意終日如此，又何必一定要像許由那樣到潁水邊洗耳才算高潔，像伯夷、叔齊那樣爬上首陽山不食周粟才顯清廉呢？

我是四處寄居的人，腳步從不安定于一處，可是對(duì)這座樓閣，卻不能忘懷，所以在要跟上人道別時(shí)，寫了這篇松風(fēng)閣記。時(shí)間是元順帝至正十五年七月九日。

《松風(fēng)閣記》下篇翻譯

松風(fēng)閣在金雞峰的下面，活水源的上面。我在今年春天才來到這里，留宿了兩夜，都遇到下雨，只聽到波濤般的聲音響徹白天黑夜，沒有能完全觀看到它的奇妙之處。到這時(shí)候，來來往往住在松風(fēng)閣上共十多天了，因而能夠完全知道松風(fēng)閣景色變化的不同情狀。

松風(fēng)閣后面的山峰，在眾多的山峰中特別高，而松樹又生長在山峰的頂上，抬頭向上看，就像飾有鳥羽的旗幟和車蓋籠罩在頭頂上。當(dāng)太陽在正當(dāng)中的時(shí)候，有風(fēng)輕輕掠過那松枝，松枝就像龍鳳在飛翔舞蹈一樣，長滿茂密松針的枝條縈回屈曲，交錯(cuò)糾結(jié)，來回?cái)[動(dòng)；陽光把樹影灑落在屋檐瓦楞之間，金黃碧綠的顏色交叉錯(cuò)綜，編織成美麗的花紋。

使觀看到這種景色的人，眼睛都因此明亮。有聲音，像吹塤箎一樣，像陣雨迅急經(jīng)過，又像水流沖激著山崖石壁，有時(shí)像披著鐵甲的戰(zhàn)馬在奔馳，劍和長矛在互相撞擊；忽然又發(fā)出草蟲鳴叫的切切聲，忽大忽小，像在遠(yuǎn)處，又像在近處，無法用語言形容那種情狀。使聽到這種松聲的人，耳朵都因此靈敏。

我將自己的這種感覺去詢問上人，上人回答說：“不知道啊。我們佛門把使六境清潔純凈作為使心思清明純正的根本。凡是耳朵聽到、眼睛看到的，都是些荒誕無稽的東西罷了。”我說：“既然這樣，那么上人用“松風(fēng)”給這個(gè)樓閣取名，是為什么呢？”上人笑著說：“偶然這樣罷了。”

我在松風(fēng)閣又留宿了三天才回來。元惠宗至正十五年七月二十三日寫此記。