是《墨經》。墨子是中國歷史上第一位在力的作用、杠桿原理、光線直射、光影關系、小孔成像、點線面體圓概念等眾多領域都有精深造詣的人。所寫的《墨經》是最早的幾何光學著作。《墨經》亦稱《墨辯》,主要是討論認識論、邏輯和自然科學的問題。

《墨經》是《墨子》書中的重要部分,約完成于周安王14年癸巳(公元前388年)。
《墨子》是我國戰國時期墨家著作的總集,是墨翟(人稱墨子)和他的弟子們寫的。
墨翟是宋國人(約公元前468~376),他是一個制造機械的手工業者,精通木工。墨子一派人中多數是直接參加勞動的,接近自然,熱心于對自然科學的研究,又有比較正確的認識論和工業論的思想,他們把自己的科學知識、言論、主張、活動等集中起來,匯編成《墨子》。
《墨經》有《經上》《經下》《經上說》《經下說》四篇(一說還包括《大取》《小取》共六篇)。《經說》是對《經》的解釋或補充。也有人認為《經》是墨家創始人墨翟主持編寫成自著,《經說》則是其弟子們所著錄。《墨經》的內容,邏輯學方面所占的比例最大,自然科學次之,其中幾何學的10余條,專論物理方面的約20余條,主要包括力學和幾何光學方面的內容。此外,還有倫理、心理、政法、經濟、建筑等方面的條文。
《墨經》中有8條論述了幾何光學知識,它闡述了影、小孔成像、平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像,還說明了焦距和物體成像的關系,這些比古希臘歐幾里德(約公元前330~275)的光學記載早百余年。在力學方面的論說也是古代力學的代表作。對力的定義、杠桿、滑輪、輪軸、斜面及物體沉浮、平衡和重心都有論述。
而且這些論述大都來自實踐。墨家在六朝以后逐漸流失,正統十年(1445年),張宇初奉敕,將《墨子》刻入《道藏》。現代所傳的《墨子》只剩下五十三篇,這些篇幅是因為被道家著作《道藏》所收錄,才得以留傳下來。汪中將墨子書分為內外二篇,著有《墨子表征》一卷。

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