2018學年江西省九江市修水縣大橋中學九年級歷史模擬試題（含答案）

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一、選擇題（本題共12小題，每小題2分，共24分．在每小題的四個選項中，只有一項最符合題意，請將其字母標號填入答題卡）

1．下列搭配正確的一項是（）

A．阿拉伯民間文學集﹣﹣《荷馬史詩》

B．古希臘的英雄史詩﹣﹣《天方夜譚》

C．索福克勒斯﹣﹣《俄底浦斯王》

D．阿基米德﹣﹣“百科全書式”的學者

2．一位游客在法國盧浮宮博物館聽講解員指著一件歷史文物說：“石柱上的法典是現(xiàn)存世界上第一部比較完備的成文法典．”據(jù)此，你認為這位游客看到的歷史文物出自（）

A．兩河流域????????????? B．黃河流域????????????? C．印度河流域????????????? D．尼羅河流域

3．假如春秋時期楚國國王到印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于（）

A．第一等級婆羅門????????????? B．第二等級剎帝利

C．第三等級吠舍????????????? D．第四等級首陀羅

4．“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭” （英國歷史學家約翰索利語）．這里的“她”是指（）

A．古代印度????????????? B．羅馬帝國????????????? C．斯巴達????????????? D．雅典

5．布匿戰(zhàn)爭的交戰(zhàn)雙方是（）

A．雅典與斯巴達????????????? B．羅馬與波斯????????????? C．羅馬與迦太基????????????? D．羅馬與埃及

6．標志著西歐奴隸社會歷史結束的事件是（）

A．西羅馬帝國的滅亡????????????? B．羅馬建立共和國

C．羅馬進入帝國時期????????????? D．羅馬帝國分裂

7．公元前27年，羅馬元老院授予某人“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，象征羅馬已由共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏４巳耸牵ǎ?/p>

A．伯利克里????????????? B．凱撒????????????? C．亞歷山大????????????? D．屋大維

8．當中國處于盛唐時期，西亞的地跨歐、亞、非三洲的封建大帝國是（）

A．亞歷山大帝國????????????? B．羅馬帝國????????????? C．阿拉伯帝國????????????? D．奧斯曼土耳其

9．伊斯蘭教歷元年與下列哪個歷史事件相關（）

A．穆罕默德兵臨麥加城下

B．穆罕默德病逝

C．穆罕默德帶領信徒出走麥地那

D．穆罕默德出家隱修

10．在中古歐洲社會發(fā)展過程中，催生了市民階級，為資本主義興起準備了條件的是（）

A．西歐封建等級制度的形成????????????? B．西歐城市的興起

C．丕平獻土????????????? D．拜占廷帝國的滅亡

11．我們在數(shù)學運算中經(jīng)常使用的“0、1、2、3、4……”這十個阿拉伯數(shù)字的發(fā)明者和傳播者分別是（）

A．古代印度人、巴比倫人????????????? B．古代印度人、 阿拉伯人

C．古代阿拉伯人、羅馬人????????????? D．古代阿拉伯人、 埃及人

12．下列有關中古歐洲社會的描述，正確的是（）

A．國王是最大的土地所有者

B．封建主可以管轄自己附庸的附庸

C．羅馬教廷擁有至高無上的權利

D．伊斯蘭教是西歐封建社會的精神支柱

二、改錯題（本大題共3小題，每小題2分，共6分．）

13．雅典近海，海上交通便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達。

錯誤：　?? 　?

訂正：　?? 　。

14．西歐封建社會時期，羅馬教廷有至高無上的權力。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，是查理?馬特改革的結果。

錯誤：　?? 　?

訂正：　?? 　。

15．亞歷山大帝國地跨歐亞非三洲，廣袤地中海成它他的內(nèi)湖。

錯誤：　?? 　?

訂正：　?? 　。

三、材料分析題（本題共20分）

16．材料：人類歷史上各民族和國家從經(jīng)歷了相互孤立、 隔絕到彼此交流融合的過程。東西方之間的交往很早就已發(fā)生。通過商人、使節(jié)、游歷者、文人學者的往來，各地文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交往，但和平交往并非是人類相處的唯一方式，在古代，戰(zhàn)爭和征服在帶來災難和痛苦的同時，也常常不自覺地充當了文明傳播與交流的工具。

根據(jù)材料，回答下列問題。

（1）請歸納古代人類文明交往的兩種主要方式。你認為哪種文明交往方式更有利于人類社會的發(fā)展？

（2）寫出反映古代人類文明交往兩種主要方式的史實各一例。

17．材料一：徹底消除和根絕欲望后，生老病死、 悲傷、 哀痛、 苦難、 不幸和絕望就一??? 掃而光。

材料二：救世主不久就要下凡，拯救人類進入幸福的“千年之國”，國人有罪，信仰上帝并虔誠悔罪的人才能進入天國，否則要下地獄。

材料三：宇宙間唯一的神是“真主”安拉﹣﹣大家都應信仰“真主”。

根據(jù)材料，結合所學知識回答問題：

（1）三則材料分別屬于哪個宗教的觀點？

（2）三大宗教中，哪種宗教對我國影響最大？哪種宗教在世界上影響最大？

18．改革與人類社會的進步相伴而生。探究有關改革的問題能推進中國的改革向深層次發(fā)展，讓我們一起展開討論。

（1）經(jīng)過哪次改革之后，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰？

《作坊里的日本》一書中提到“中古時期，日本在亞洲拜認了第一位老師，向老師學習。……后來，日本就向他的第一位老師發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，逼老師簽定了不平等條約，收錢占地”。

（2）書中提到的日本的“第一位老師”是哪個國家？

（3）中世紀時，日本向他的“第一位老師”學習并進行了一次重要的改革。這次改革的名字是什么？這次改革的主要內(nèi)容有哪些？

（4）這次改革對日本產(chǎn)生了怎樣的影響？

（5）西歐封建社會的等級制度的形成源于哪一次改革？

（6）通過對以上國家改革的探究，你認為對于我國的社會主義改革有什么啟示？

2018學年江西省九江市修水縣大橋中學九年級歷史模擬試題參考答案與試題解析

一、選擇題（本題共12小題，每小題2分，共24分．在每小題的四個選項中，只有一項最符合題意，請將其字母標號填入答題卡）

1．下列搭配正確的一項是（）

A．阿拉伯民間文學集﹣﹣《荷馬史詩》

B．古希臘的英雄史詩﹣﹣《天方夜譚》

C．索福克勒斯﹣﹣《俄底浦斯王》

D．阿基米德﹣﹣“百科全書式”的學者

【考點】GH：古代的文學與戲劇．

【分析】本題以索福克勒斯的《俄底浦斯王》為切入點，主要考查古代的文學與戲劇的相關史實．

【解答】索福克勒斯是古希臘著名的悲劇家，他的代表作是《俄狄浦斯王》，《俄狄浦斯王》是其劇作中最具震撼力的一部，是一曲人與命運作殊死斗爭的可歌可泣的悲歌．阿拉伯民間文學集是《天方夜譚》，古希臘的英雄史詩是《荷馬史詩》，“百科全書式”的學者是亞里士多德．

故選C．

2．一位游客在法國盧浮宮博物館聽講解員指著一件歷史文物說：“石柱上的法典是現(xiàn)存世界上第一部比較完備的成文法典．”據(jù)此，你認為這位游客看到的歷史文物出自（）

A．兩河流域????????????? B．黃河流域????????????? C．印度河流域????????????? D．尼羅河流域

【考點】F5：《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明．

【分析】本題考查漢謨拉比法典的相關知識．

【解答】公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家，頒布的《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典．

故選A．

3．假如春秋時期楚國國王到印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于（）

A．第一等級婆羅門????????????? B．第二等級剎帝利

C．第三等級吠舍????????????? D．第四等級首陀羅

【考點】F7：古印度的種姓制度．

【分析】本題考查的是古印度的種姓制度．

【解答】古印度種姓制度規(guī)定，掌管軍政大權的國王屬于第二等級剎帝利．

故選B．

4．“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭” （英國歷史學家約翰索利語）．這里的“她”是指（）

A．古代印度????????????? B．羅馬帝國????????????? C．斯巴達????????????? D．雅典

【考點】F8：西方文明的發(fā)源地—古希臘．

【分析】本題考查了雅典民主政治．

【解答】根據(jù)題干給出的“所有現(xiàn)代民主制度的源頭”可知是雅典．古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，雅典是希臘最重要的城邦之一．公元前6世紀雅典成為著名的奴隸制共和國，公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰，當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題．雅典民主開民主政治的先河．

故選D．

5．布匿戰(zhàn)爭的交戰(zhàn)雙方是（）

A．雅典與斯巴達????????????? B．羅馬與波斯????????????? C．羅馬與迦太基????????????? D．羅馬與埃及

【考點】FB：羅馬城邦和羅馬共和國的興衰．

【分析】本題考查了布匿戰(zhàn)爭．

【解答】為爭奪地中海霸權，羅馬共和國同地中海西部強國迦太基進行了三次布匿戰(zhàn)爭，最終擊敗迦太基，公元前2世紀后期，取得地中海霸權，成為強大的奴隸制國家．

故選C．

6．標志著西歐奴隸社會歷史結束的事件是（）

A．西羅馬帝國的滅亡????????????? B．羅馬建立共和國

C．羅馬進入帝國時期????????????? D．羅馬帝國分裂

【考點】FG：査理馬特改革與西歐封建制度的確立．

【分析】本題考查了西羅馬帝國滅亡．

【解答】476年，西羅馬帝國滅亡是西歐奴隸社會結束和封建社會開始的標志．

故選A．

7．公元前27年，羅馬元老院授予某人“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，象征羅馬已由共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏４巳耸牵ǎ?/p>

A．伯利克里????????????? B．凱撒????????????? C．亞歷山大????????????? D．屋大維

【考點】FC：羅馬帝國的建立．

【分析】本題考查了屋大維．公元前8世紀，在意大利半島的臺伯河畔，羅馬城逐步建立起來，公元前509年，羅馬建立奴隸制共和國．羅馬共和國建立后，逐步征服了意大利半島．

【解答】公元前27年，羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，從此他獨攬國家大權標志著羅馬從共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國．

故選D．

8．當中國處于盛唐時期，西亞的地跨歐、亞、非三洲的封建大帝國是（）

A．亞歷山大帝國????????????? B．羅馬帝國????????????? C．阿拉伯帝國????????????? D．奧斯曼土耳其

【考點】FF：伊斯蘭教的的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立．

【分析】本題考查的是阿拉伯帝國的相關內(nèi)容．

【解答】阿拉伯帝國是從632年﹣﹣1258年的封建大帝國，我國盛唐時期大致相當于公元8世紀上半葉，所以當中國處于盛唐時期，西亞的地跨歐、亞、非三洲的封建大帝國是阿拉伯帝國．

故選C．

9．伊斯蘭教歷元年與下列哪個歷史事件相關（）

A．穆罕默德兵臨麥加城下

B．穆罕默德病逝

C．穆罕默德帶領信徒出走麥地那

D．穆罕默德出家隱修

【考點】FF：伊斯蘭教的的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立．

【分析】本題考查學生對阿拉伯國家的建立史實的識記．

【解答】依據(jù)教材內(nèi)容可知，622年，穆罕默德帶領少數(shù)信徒離開麥加，在麥地那建立起政教合一的國家．伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教歷元年．據(jù)此可知選C．A選項穆罕默德兵臨麥加城下是在630年．B選項穆罕默德病逝是在632年．D選項穆罕默德出家隱修是在610年．

故選C．

10．在中古歐洲社會發(fā)展過程中，催生了市民階級，為資本主義興起準備了條件的是（）

A．西歐封建等級制度的形成????????????? B．西歐城市的興起

C．丕平獻土????????????? D．拜占廷帝國的滅亡

【考點】FK：瑯城起義和西歐城市的重新興起．

【分析】本題考查的是中古西歐城市興起相關知識的內(nèi)容．

【解答】十一世紀西歐各國的城市的興起，形成了市民階級．富裕的商人和銀行家發(fā)展成為了早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準備了條件，對瓦解西歐的封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要的作用．

故選B．

11．我們在數(shù)學運算中經(jīng)常使用的“0、1、2、3、4……”這十個阿拉伯數(shù)字的發(fā)明者和傳播者分別是（）

A．古代印度人、巴比倫人????????????? B．古代印度人、 阿拉伯人

C．古代阿拉伯人、羅馬人????????????? D．古代阿拉伯人、 埃及人

【考點】G9：阿拉伯數(shù)字的發(fā)展和傳播．

【分析】本題考查了阿拉伯數(shù)字．阿拉伯數(shù)字是現(xiàn)今國際通用數(shù)字．

【解答】最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法；阿拉伯人學會這一方法，對它加以改造，12世紀初，這一簡便的計數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯數(shù)字”．

故選B．

12．下列有關中古歐洲社會的描述，正確的是（）

A．國王是最大的土地所有者

B．封建主可以管轄自己附庸的附庸

C．羅馬教廷擁有至高無上的權利

D．伊斯蘭教是西歐封建社會的精神支柱

【考點】FI：羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響．

【分析】本題考查的是中古歐洲社會．

【解答】西歐封建社會雖有嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關系．流行于西歐封建社會時期的“我的附庸的附庸，不是我的附庸．”的意思是每個領主只可以管轄自己的附庸，但無權管轄自己附庸的附庸．在西歐封建社會時期，基督教會的羅馬教廷有至高無上的權力．經(jīng)濟上教皇和教會是西歐最大的土地所有者，擁有占據(jù)西歐的三分之一土地．在政治上，神權高于一切，可以和世俗王權分庭抗禮．在思想文化領域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬流歸宗的地位，是西歐封建制度的精神支柱．題目給出的四個選項只有羅馬教廷擁有至高無上的權利正確．

故選C．

二、改錯題（本大題共3小題，每小題2分，共6分．）

13．雅典近海，海上交通便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達。

錯誤：　農(nóng)業(yè)發(fā)達　?

訂正：　工商業(yè)發(fā)達　。

【考點】F8：西方文明的發(fā)源地—古希臘．

【分析】本題考查學生對雅典城邦的認識．伯利克里時期，全體成年男性公民均可參加公民大會，決定內(nèi)政、外交等重大問題．

【解答】根據(jù)所學可知，雅典近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達，是著名的奴隸制共和國．而不是農(nóng)業(yè)發(fā)達．

故答案為：

錯誤：農(nóng)業(yè)發(fā)達；訂正：工商業(yè)發(fā)達．

14．西歐封建社會時期，羅馬教廷有至高無上的權力。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，是查理?馬特改革的結果。

錯誤：　羅馬教廷有至高無上的權力　?

訂正：　在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度　。

【考點】FI：羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響；FG：査理馬特改革與西歐封建制度的確立．

【分析】本題考查了羅馬教廷．8世紀前期，查理?馬特任宮相時，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封．得到封地的人必須為封主服兵役，這次改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度．

【解答】8世紀前期，查理?馬特任宮相時，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封．得到封地的人必須為封主服兵役，這次改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度．在西歐長期動亂的過程中，基督教會乘機擴大勢力和影響，教會本身也巧取豪奪，占有大量土地，教權凌駕與王權之上．所以，在西歐封建社會時期，羅馬教廷有至高無上的權力；故題干描述錯誤．

故答案為：

錯誤：羅馬教廷有至高無上的權力．訂正：在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度．

15．亞歷山大帝國地跨歐亞非三洲，廣袤地中海成它他的內(nèi)湖。

錯誤：　亞歷山大帝國　?

訂正：　羅馬帝國　。

【考點】G1：古代地跨歐亞非三大洲的帝國．

【分析】本題以判斷改錯題的形式考查羅馬帝國的興衰．

【解答】公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖．

故答案為：錯誤：亞歷山大帝國；改正：羅馬帝國．

三、材料分析題（本題共20分）

16．材料：人類歷史上各民族和國家從經(jīng)歷了相互孤立、 隔絕到彼此交流融合的過程。東西方之間的交往很早就已發(fā)生。通過商人、使節(jié)、游歷者、文人學者的往來，各地文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交往，但和平交往并非是人類相處的唯一方式，在古代，戰(zhàn)爭和征服在帶來災難和痛苦的同時，也常常不自覺地充當了文明傳播與交流的工具。

根據(jù)材料，回答下列問題。

（1）請歸納古代人類文明交往的兩種主要方式。你認為哪種文明交往方式更有利于人類社會的發(fā)展？

（2）寫出反映古代人類文明交往兩種主要方式的史實各一例。

【考點】G7：古代文明的傳播方式；3H：漢通西域和絲綢之路；G3：希波戰(zhàn)爭；G4：亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成；GB：馬可·波羅東行與《馬可·波羅游記》．

【分析】本題考查古代世界文明交流的兩種方式、典型事例和不同影響，要認識到和平交往更有利于人類社會的發(fā)展．

【解答】（1）古代人類文明交往的兩種主要方式是暴力沖突（或戰(zhàn)爭）與和平交往；戰(zhàn)爭和征服給人類帶來的更多是災難和痛苦，和平交往更有利于人類社會的發(fā)展．

（2）戰(zhàn)爭的事例有希波戰(zhàn)爭（亞歷山大東征、落馬的擴張、蒙古軍隊東征）；和平交往的事例有阿拉伯人是東西方友好往來的使者（或馬可?波羅來華、絲綢之路等）．

故答案為：

（1）暴力沖突（或戰(zhàn)爭）與和平交往；和平交往更有利于人類社會的發(fā)展．

（2）戰(zhàn)爭：希波戰(zhàn)爭（亞歷山大東征、落馬的擴張、蒙古軍隊東征）；和平交往：阿拉伯人是東西方友好往來的使者（或馬可?波羅來華、絲綢之路等）．

17．材料一：徹底消除和根絕欲望后，生老病死、 悲傷、 哀痛、 苦難、 不幸和絕望就一??? 掃而光。

材料二：救世主不久就要下凡，拯救人類進入幸福的“千年之國”，國人有罪，信仰上帝并虔誠悔罪的人才能進入天國，否則要下地獄。

材料三：宇宙間唯一的神是“真主”安拉﹣﹣大家都應信仰“真主”。

根據(jù)材料，結合所學知識回答問題：

（1）三則材料分別屬于哪個宗教的觀點？

（2）三大宗教中，哪種宗教對我國影響最大？哪種宗教在世界上影響最大？

【考點】GF：世界三大宗教；F9：雅典民主政治；FG：査理馬特改革與西歐封建制度的確立．

【分析】（1）本題以三則材料為切入點，主要考查佛教、基督教和伊斯蘭教．

（2）本題以三大宗教為切入點，主要考查對我國影響最大的宗教、在世界上影響最大的宗教．

【解答】（1）據(jù)材料一“徹底消除和根絕欲望后，生老病死、 悲傷、 哀痛、 苦難、 不幸和絕望就一掃而光．”可知，材料一屬于佛教的觀點；據(jù)材料二“救世主不久就要下凡，拯救人類進入幸福的‘千年之國’，國人有罪，信仰上帝并虔誠悔罪的人才能進入天國，否則要下地獄．”可知，材料二屬基督教的觀點；據(jù)材料三“宇宙間唯一的神是‘真主’安拉﹣﹣大家都應信仰‘真主’．”可知，材料三屬伊斯蘭教的觀點．公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生平等”反對婆羅門的特權地位．它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行．1世紀時產(chǎn)生于巴基斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”．7世紀時穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，“伊斯蘭”是阿拉伯語“順從”的意思．伊斯蘭教的信徒稱為“穆斯林”，意為“信仰‘真主’安拉的人”．

（2）據(jù)所學知識可知，三大宗教中，對我國影響最大的是佛教，在世界上影響最大是基督教．

故答案為：

（1）材料一是佛教；材料二是基督教；材料三是伊斯蘭教．

（2）對我國影響最大的是佛教，在世界上影響最大是基督教．

18．改革與人類社會的進步相伴而生。探究有關改革的問題能推進中國的改革向深層次發(fā)展，讓我們一起展開討論。

（1）經(jīng)過哪次改革之后，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰？

《作坊里的日本》一書中提到“中古時期，日本在亞洲拜認了第一位老師，向老師學習。……后來，日本就向他的第一位老師發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，逼老師簽定了不平等條約，收錢占地”。

（2）書中提到的日本的“第一位老師”是哪個國家？

（3）中世紀時，日本向他的“第一位老師”學習并進行了一次重要的改革。這次改革的名字是什么？這次改革的主要內(nèi)容有哪些？

（4）這次改革對日本產(chǎn)生了怎樣的影響？

（5）西歐封建社會的等級制度的形成源于哪一次改革？

（6）通過對以上國家改革的探究，你認為對于我國的社會主義改革有什么啟示？

【考點】F9：雅典民主政治；FE：日本的大化改新；FG：査理馬特改革與西歐封建制度的確立；PD：歷史開放性問題．

【分析】（1）本題考查的是伯利克里時代雅典民主政治的知識．

（2）本題考查大化改新的有關內(nèi)容．

（3）本題考查大化改新的有關內(nèi)容．

（4）本題考查大化改新的影響．

（5）本題考查的是查理?馬特改革．

（6）本題考查我國的社會主義改革的啟示．

【解答】（1）公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰，當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題．

（2）根據(jù)所學知識可知，7世紀中期，日本仿照中國隋唐制度進行大化改新．

（3）根據(jù)所學知識可知，六七世紀的日本非常混亂，7世紀中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進行大化改新．大化改新的內(nèi)容有：政治上建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅．

（4）依據(jù)所學知識，日本大化改新使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變．

（5）查理?馬特上臺后，各地貴族的叛亂仍然不斷，而當時東方的阿拉伯帝國勢力日益壯大，對法蘭克王國形成了嚴重威脅．面對內(nèi)憂外患的形勢，為了改變法蘭克王國的面貌，查理?馬特實行改革．改革的主要內(nèi)容是改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封，在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度．

（6）本題所以發(fā)揮性試題，言之有理即可．通過對以上國家改革的探究，我國的社會主義改革需要注意，改革必須從國情出發(fā)，遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展．

故答案為：

（1）伯利克里．

（2）中國．

（3）大化改新；內(nèi)容有：政治上建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅．

（4）日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變．

（5）查理?馬特改革．

（6）我國的社會主義改革需要注意，改革必須從國情出發(fā)，遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律．