2017-2018學(xué)年潮州市中考語文模擬試題【精編解析版】

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一、基礎(chǔ)題：

1．根據(jù)課文默寫古詩文。

（1）斯是陋室，。（劉禹錫《陋室銘》）

（2）？悠悠。。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）

（3），自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）

（4）陶淵明的《飲酒（其五）》中展現(xiàn)詩人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是：，。

（5）默寫李商隱的《夜雨寄北》。

，，，。

2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

（1）俯身拾起一塊石子丟入溪水中，溪水激起了lián yī．

（2）一切都是shùn xī，一切都將會過去。

（3）從那以后，我常在這棵月宮仙桂上盡興玩耍，míng sī xiá xiǎng，遨游在美妙的夢境中。

（4）不愧是法律界的zhōng liú dǐ zhù．。

3．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）

A．等到小鳥漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛它們又甚于那些老鳥．

B．老頭子站起來，拾起篙，撐了一下．那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處．

C．進(jìn)入九年級以來，我們班的同學(xué)都比以前更加苦心孤詣地學(xué)習(xí)，很多同學(xué)的成績都有不同程度的提高．

D．畢業(yè)在即，現(xiàn)在想來，美好的初中時光猶如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝了．

4．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A．隨著學(xué)校教學(xué)設(shè)備的進(jìn)一步完善，我校將成為眾多莘莘學(xué)子讀書的理想之地．（把“完善”改為“改善”）．

B．在閱讀名著中，使我們能夠明白許多做人的道理，悟出人生的真諦．（去掉“在”和“中”）．

C．同學(xué)們寫作文，要仔細(xì)觀察各種事物、各種現(xiàn)象，要有真情實(shí)感，切忌不要胡編亂造．（把“切忌”改為“切記”）．

D．亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的建立標(biāo)志著中國倡議下的亞洲區(qū)域合作又邁出堅(jiān)決的一步．（把“堅(jiān)決”改為“堅(jiān)實(shí)”）．

5．閱讀冰心的詩，請另選一個事物進(jìn)行仿寫。要求用擬人的修辭手法、符合該事物的特征并寄寓一定的思想感情。

原作：墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時，天地便小了。

。

二、

6．

魚我所欲也

???? 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

???? 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（1）解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。

①故患有所不辟也

②蹴爾而與之

③是亦不可以已乎

（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

②萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是

A．文章贊揚(yáng)的是舍生取義的人，批評的是見利忘義的人。

B．“非獨(dú)賢者有是心”中的“是心”是指“所欲有甚于生”、“所惡有甚于死”。

C．第二段中乞丐不受嗟來之食的事例從反面論證了中心論點(diǎn)。

D．文章多次使用對比手法，如魚和熊掌對比，生與死對比，古與今對比等。

7．

問說

??? 君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？

??? 賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也。?????????????????????????????????????????????????????????

（選自劉開《孟涂文集》）

（1）選出下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)

A．非學(xué)無以致疑 （致疑：提出疑難）????

B．非問無以廣識 （廣識：增加知識）

C．其奚決焉（ 奚：何，怎么樣）????????

D．所謂就有道而正也 （有道：有方法）

（2）用 “/”給文中畫線的句子斷句。

等 于 己 者 問 焉 以 資 切 磋 所 謂 交 相 問 難 審 問 而 明 辨 之 也

（3）作者說：“不如己者，問焉以求一得?！蹦銓@一主張有什么看法？請結(jié)合你的體會簡要談?wù)劇?/p>

8．

浪漫去哪兒了﹣﹣聚焦轉(zhuǎn)型期社會的“過度現(xiàn)實(shí)”（劉維濤）

①中國人不懂浪漫，似乎已是被坐實(shí)的事情。打開搜索，輸入“中國人+浪漫”，結(jié)果大多是“中國人天生不浪漫”、“中國人為什么不浪漫”……

②中國人之所以給人“不浪漫”的印象，愿因大概有以下幾點(diǎn)：首先是文化性格，一個民旅的文化性格只能從大概上說，身體里流淌著儒家文化血脈的中國人，含蓄內(nèi)斂不張揚(yáng)，講究“發(fā)乎情止乎禮”。如果進(jìn)一步，把“浪漫”理解為一種生活態(tài)度或生活方式，那么說中國人不浪漫，更直接的原因，是我們現(xiàn)實(shí)生活的樣子。當(dāng)“壓力山大”成為網(wǎng)絡(luò)流行詞，折射出的是一種普遍社會心態(tài)。不只是“80后”“90后”年輕人，整個國家都處在負(fù)重爬坡的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此，盡管物質(zhì)生活已大大改善，生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續(xù)以前的習(xí)慣﹣﹣“過日子”。如果為我們的生活找些關(guān)鍵詞，“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應(yīng)該很高?！凹贝掖业厣?，來不及感受”，這些詞背后的生活態(tài)度，恰恰是浪漫的死敵。

③在后現(xiàn)代主義者的視野中，秉持現(xiàn)代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”：他們對生存事實(shí)深度屈服，對物質(zhì)主義和消費(fèi)主義過度迷戀，對征服自然有著癡迷的興趣，以為掌握著生活的真理，卻總是視缺乏創(chuàng)意，人云亦云的生活為常態(tài)……

④當(dāng)下中國，這樣的生活方式，不乏市場?，F(xiàn)代化進(jìn)程中，我們長期處于落后狀態(tài)，不少國人有“補(bǔ)課”意識和“趕超”意識。于是，盡管我們是發(fā)展中國家，但對奢侈品的消費(fèi)熱情卻令發(fā)達(dá)國家望塵莫及，甚至有奢侈品品牌分析報(bào)告稱：“中國人天生就是奢侈品的受眾”?！巴梁馈币辉~，應(yīng)運(yùn)而生。

⑤與此相映照，是人們對精神追求的忽視。極低的國民閱讀率徘徊不前，便是最好的證明。在這樣的敘述中，我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫，必先超越現(xiàn)在的生活方式，找回自我。

⑥途徑無非兩種，一是賡續(xù)傳統(tǒng)，一是開拓新路。

⑦中國人真的不浪漫嗎？盡管“浪漫”一詞基本是外來語，但實(shí)際上，“浪漫”作為一個固定的詞語搭配，早已被中國古代的文人使用過，蘇東坡有詩云：“年來轉(zhuǎn)覺此生浮，又作三吳浪漫游?！敝皇窃诠湃四抢?，詞義略有不同，更強(qiáng)調(diào)與自然相親和心靈的自由。

⑧事實(shí)上，不管是文人還是民間，中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷?！安删諙|籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻”“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”……天人合一的樸素信仰，讓中國人的生活充滿驚奇與靈性，“民吾同胞，物吾與也”，萬物皆有生命，組成一個顧盼神飛的有機(jī)世界，精神故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)合二為一，人們真正“詩意地棲居在大地上”。

⑨開拓新路，則必須引入詩性與創(chuàng)意，來對抗功利和平庸。因此，對年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態(tài)待之，畢竟是他們反抗物質(zhì)主義、沖破整齊劃一，追求更有意義生活的一種姿態(tài)，盡管他們?nèi)匀蝗鄙僖环N更為廣大的情懷。

??? ⑩有一種看似非?！袄硇浴钡娜耍@種人在甘地那里被描述為：心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮，受過良好的理性教育，“就像用模子刻出來的一樣，他們具有顯微鏡般精細(xì)的特點(diǎn)，然而一遇到大事就變得呆若木雞……”

??? ?有學(xué)者犀利地指出：“這種毫無靈性，感性匱乏的‘兩腳書櫥’，注定與浪漫無緣?！?/p>

（1）下列分析，不符合作者的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．“急匆匆地生活，來不及感受”的生活態(tài)度是浪漫的死敵。

B． 部分國人對奢侈品的消費(fèi)熱情能幫助其擁有浪漫的生活方式。

C． 要重拾浪漫，必先超越現(xiàn)在的生活方式，找回自我。

D．重拾浪漫的途徑之一是引入詩性與創(chuàng)意，來對抗功利和平庸。

（2）下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．本文先提出問題，再分析問題，最后解決問題，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

B．當(dāng)下中國人不浪漫的原因是深受儒家文化的影響。

C．“興盡晚回舟，誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據(jù)。

D．在第⑨⑩兩段，作者主要運(yùn)用了對比論證的方法。

（3）請簡要分析⑦⑧兩段的論證思路及在文中的作用。

9．

雪地里的迎春花

①我十歲那年，父親終于決定外出謀生。他說，他得出去掙點(diǎn)錢，以后讓我進(jìn)城念好的學(xué)校。他說話時，母親正倚在門上，用破舊的頭巾撲打著身上的灰塵。

②父親走的這天，母親沒有出門送他。我以為，母親并不在乎父親的走與留。殊不知，我卻在午后的玩耍中，偶然看到了蹲坐在玉米地埂上的母親。正獨(dú)自默默流淚，面前的母親和一個時辰前與父親歡笑著告別的母親儼然判若兩人。

③父親回來的那天，隔壁鄰居都過來看了。母親一直不說話，父親從兜里掏出一枚精致的黃色發(fā)卡。我認(rèn)識，那是一朵多么漂亮的迎春花啊!黃色的蕊，黃色的瓣，如同一只翩翩起舞的蝴蝶。父親將它插入母親的發(fā)隙中，用手指一按，“啪”一聲，別在了頭上。母親于是歡喜地進(jìn)了廚房，只剩我和父親在門前嬉鬧。

④沒過幾天，父親又回到城里去了。其間，他給家里寫過兩封信，說自己在一家公司里做搬運(yùn)工，貨物雖不重，可都是高檔貨，很能賺些錢，叫我和母親不要擔(dān)心。那兩封簡短的信，不識字的母親硬是讓我念了許多遍。而她每聽完一遍，都要在地埂旁坐上很長時間。

⑤春節(jié)前，母親收到了父親的匯款。經(jīng)過一夜的深思，母親最終決定帶我去城里添置些東西，好給父親一個驚喜。母親買了一條羊毛圍巾、兩張年畫和一個偌大的二手衣柜。母親說，這種衣柜，放在家里夠氣派。

⑥衣柜有了，可搬運(yùn)成了問題。我們只得花一點(diǎn)工錢，去橋頭上雇個搬運(yùn)工。

⑦橋頭的工人可真多啊，密密麻麻地聚集了一地。前頭的幾個老練的小工一看到我和母親，便迅速起身圍了過來。

⑧尋思間，一個聲音粗獷的男人對著密集的小工打趣：“嘿，是不是又來老板了？找我啊，我力氣可大著呢，莊稼人!不偷懶兒!”

⑨母親迅速撥開人群，循聲望去。不遠(yuǎn)處的空地上，坐著一個頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸的男人。我看不清那張黑黝黝的臉，只是他手臂上特有的疤痕，讓我辨認(rèn)出，他便是我的父親。他在見到我與母親的一瞬間，驚慌失措地捂著肚子往遠(yuǎn)處跑，似乎是急著上廁所。

??? ⑩母親沒有叫他，目不轉(zhuǎn)睛地看著那個熟悉的背影漸漸消失在視野里。然后她隨便指了一個在旁的男人，拉著我，飛也似的離開了。我氣喘吁吁地抬頭，看到母親那簌簌滴落的眼淚打濕了那條新買的羊毛圍巾。

??? ?父親出事的那天，母親正在門前掃雪。一個神色匆忙的男人從馬車上跳下來說：“不好啦，不好啦，虎子他爹出事兒了!”

??? ?父親是在搬運(yùn)家具時出事的。樓梯上有水結(jié)了冰，父親一時沒有站穩(wěn)，摔了下來。那張一百多斤重的八仙桌，便毫不留情地砸向了他的身體。

??? ?父親最終沒能救活。抬棺那天，母親盤起了頭發(fā)。將那朵柔黃的迎春花緩緩插入了發(fā)際。我沒有哭，母親也沒有。

??? ?親朋散去之后，我和母親默默地收拾家里的殘局。洗碗時，她捋著蓬亂的頭發(fā)驚呼：“我的發(fā)卡呢？我的發(fā)卡呢？ ”

??? ?當(dāng)夜，母親硬拉著我，在漫天的雪花中，尋找父親送她的那一枚黃色發(fā)卡。我從來沒有見她如此瘋狂過。

??? ?大雪呼嘯著席卷了山野。漆黑的夜，路上，我和母親趴跪在冰涼刺骨的雪地上，一步一步地順著掩埋父親的方向找尋而去。

??? ?母親的發(fā)卡真丟了。父親下葬時，她不曾哭泣，如今卻在慘白的雪夜里，為一枚沒有生命的發(fā)卡哭得沒了聲息。

??? ?當(dāng)雪花再度悄然覆蓋了村莊，我已不覺寒冷。因?yàn)槲抑?，在這個白雪皚皚的世界里，一定有一枚溫?zé)岬陌l(fā)卡在寒冬的深處，默默地守護(hù)著一朵柔黃的迎春花。

（1）文中寫了母親的三次流淚，請簡要分析母親第二、第三次流淚的原因。

第一次：父親離家，母親因不舍而流淚。

第二次：

第三次：

（2）結(jié)合全文簡要分析父親是一個怎樣的人？

（3）文章末尾寫到“當(dāng)雪花再度悄然覆蓋了村莊，我已不覺寒冷。因?yàn)槲抑?，在這個白雪皚皚的世界里，一定有一枚溫?zé)岬陌l(fā)卡在寒冬的深處，默默地守護(hù)著一朵柔黃的迎春花。”請揣摩文意，用第一人稱寫出此刻“我”最想對“母親”說的話。

（4）說說文章以“雪地里的迎春花”為題有何妙處。

三、寫作

10．閱讀下面的文字，按要求作文。

??? 臺灣作家張曉風(fēng)在《遇》一文中寫道：“一個民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，﹣﹣于是有了詩。黃帝遇見磁石，蒙恬初識羊毛，立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺，米開朗基羅在混沌未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。”生命是一場場的遇見，也許是田間的野花，空中的流云；也許是書中的箴言，史上的圣哲；也許是某個人，某件事……等到遇見的那一刻，生命因此而不同了。

??? 請結(jié)合自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，以“遇見”為題寫一篇文章。

??? 要求：

（1）把題目補(bǔ)充完整；

（2）自選文體；

（3）字?jǐn)?shù)不少于500字；

（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

11．附加題：閱讀下列名著選段，完成下列各題。

??? A．“有誰和你在一起嗎？”“是的，先生。跟我一起去的是﹣﹣”“等一等﹣﹣等一等。不必說出你同伴的名字。適當(dāng)?shù)臅r候我們會讓他出庭的。你去那里的時候帶了什么東西嗎？”

??? 湯姆遲疑起來，看上去有點(diǎn)慌亂?！罢f出來吧，孩子﹣﹣別害怕。說真話總是讓人敬佩的。帶了什么去的？”“就帶了一只﹣﹣呃﹣﹣一只死貓?！比藗円魂嚭逍?。法官把他們喝止住了。

??? B．湯姆的白天是輝煌和歡樂的，但夜晚則充滿了恐懼。印第安人喬每晚都闖進(jìn)他的夢中，每次眼睛里都含著殺機(jī)。每到夜幕降臨，幾乎沒有什么事情能誘使他到外面去。可憐的哈克處在同樣苦惱和恐怖的狀態(tài)中，因?yàn)樵谕彽哪莻€大日子的前一天晚上，湯姆把事情全部告訴了律師，盡管印第安人喬的當(dāng)庭逃逸讓哈克免去了出庭受審的痛苦，然而，他依然非常害怕別人知道這件事也有他的一份。可憐的小家伙讓律師答應(yīng)為他保密，但這又怎么樣呢？湯姆由于良心不安而不得不在夜里趕到律師家中，把可怕的實(shí)情從曾用最毒的毒誓封住的嘴巴里吐了出來，由此哈克對人類的信心就蕩然無存了。

??? 白天里，看見莫夫?波特感激涕零的樣子，湯姆為自己說出了實(shí)情而高興；但到了晚上，他又后悔自己沒有把嘴巴封住。

（1）選段選自（國家）（作者）的（作品）；作者是世界著名的大師。

（2）A選文中的“同伴”是誰？B選文中“可怕的實(shí)情”具體指什么？

（3）聯(lián)系原著，說說B選文中湯姆為什么會感到既“高興”又“后悔”？

2017-2018學(xué)年潮州市中考語文模擬試題參考答案與試題解析

一、基礎(chǔ)題：

1．根據(jù)課文默寫古詩文。

（1）斯是陋室，　惟吾德馨　。（劉禹錫《陋室銘》）

（2）　千古興亡多少事??？悠悠?！〔槐M長江滾滾流　。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）

（3）　折戟沉沙鐵未銷　，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）

（4）陶淵明的《飲酒（其五）》中展現(xiàn)詩人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是：　采菊東籬下　，　悠然見南山　。

（5）默寫李商隱的《夜雨寄北》。

　君未歸期未有期　，　巴山夜雨漲秋池　，　何當(dāng)共剪西窗燭　，　卻話巴山夜雨時　。

【考點(diǎn)】EF：名篇名句默寫．

【分析】該題考查的是古詩詞、古文以及現(xiàn)代文的背誦與默寫．要學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)時，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容，不要太急于求成．首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在默寫時要注意不要出現(xiàn)錯誤（錯別字、漏字、添字）．

【解答】（1）惟吾德馨（注意“馨”的書寫）

（2）千古興亡多少事? 不盡長江滾滾流

（3）折戟沉沙鐵未銷（注意“戟”的書寫）

（4）采菊東籬下 悠然見南山（注意“悠”的書寫）

（5）君未歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時．

2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

（1）俯身拾起一塊石子丟入溪水中，溪水激起了lián yī．　漣漪（2）一切都是shùn xī，一切都將會過去。　瞬息（3）從那以后，我常在這棵月宮仙桂上盡興玩耍，míng sī xiá xiǎng，遨游在美妙的夢境中。　冥思遐想（4）不愧是法律界的zhōng liú dǐ zhù．　中流砥柱　。

【考點(diǎn)】16：根據(jù)拼音寫字詞．

【分析】本題考查學(xué)生根據(jù)拼音寫漢字的能力，注意結(jié)合語境和音節(jié)寫成正確的漢字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來判斷漢字的寫法．

【解答】（1）“l(fā)ián yī”應(yīng)為“漣漪”；

（2）“shùn xī”應(yīng)為“瞬息”；

（3）“míng sī xiá xiǎng”應(yīng)為“冥思遐想”；

（4）“zhōng liú dǐ zhù”應(yīng)為“中流砥柱”．

答案：

（1）漣漪（2）瞬息（3）冥思遐想（4）中流砥柱

3．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）

A．等到小鳥漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛它們又甚于那些老鳥．

B．老頭子站起來，拾起篙，撐了一下．那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處．

C．進(jìn)入九年級以來，我們班的同學(xué)都比以前更加苦心孤詣地學(xué)習(xí)，很多同學(xué)的成績都有不同程度的提高．

D．畢業(yè)在即，現(xiàn)在想來，美好的初中時光猶如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝了．

【考點(diǎn)】49：成語．

【分析】本題要結(jié)合積累的成語來分析．在平時的學(xué)習(xí)中，我們對于遇到的成語要做好積累，可以從詞意、感情色彩和習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納．成語運(yùn)用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不到、用錯對象、語境不符等．

【解答】A．“具體而微”指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些．

B．“轉(zhuǎn)彎抹角”比喻說話繞彎，不直截了當(dāng)．

C．苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步．也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心．

D．“白駒過隙”形容時間過得極快．

故選：C．

4．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A．隨著學(xué)校教學(xué)設(shè)備的進(jìn)一步完善，我校將成為眾多莘莘學(xué)子讀書的理想之地．（把“完善”改為“改善”）．

B．在閱讀名著中，使我們能夠明白許多做人的道理，悟出人生的真諦．（去掉“在”和“中”）．

C．同學(xué)們寫作文，要仔細(xì)觀察各種事物、各種現(xiàn)象，要有真情實(shí)感，切忌不要胡編亂造．（把“切忌”改為“切記”）．

D．亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的建立標(biāo)志著中國倡議下的亞洲區(qū)域合作又邁出堅(jiān)決的一步．（把“堅(jiān)決”改為“堅(jiān)實(shí)”）．

【考點(diǎn)】79：病句辨析與修改．

【分析】本題考病句的辨析，常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、語言贅余等．先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因．

【解答】A．語義重復(fù)，“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)子．與前文“眾多”語義重復(fù)了，去掉“眾多”；

B．正確；

C．正確；

D．正確．

故選：A．

5．閱讀冰心的詩，請另選一個事物進(jìn)行仿寫。要求用擬人的修辭手法、符合該事物的特征并寄寓一定的思想感情。

原作：墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時，天地便小了。

　井底的蛙，當(dāng)你坐井觀天時，世界變窄了．　。

【考點(diǎn)】77：仿寫語句．

【分析】本題為開放性試題，考查學(xué)生仿寫句子的能力．

【解答】本題為開放性試題，考查學(xué)生仿寫句子的能力，答案不唯一．仿寫時要注意與中心句句意保持一致，前后句語意連貫，分句間構(gòu)成并列關(guān)系．

示例：

井底的蛙，當(dāng)你坐井觀天時，世界變窄了．

籠中的鳥，當(dāng)你安于供養(yǎng)時．自由便沒了．

山中的石，當(dāng)你背靠群峰時，意志就堅(jiān)了．

水中的萍，當(dāng)你隨波逐流后，根基就沒了．

空中的鳥，當(dāng)你展翅藍(lán)天中，宇宙就大了．

空中的雁，當(dāng)你離開隊(duì)伍時，危險就大了．

云端的月，當(dāng)你遍灑光華時，夜晚便亮了．

自由的魚，你離開了水時，呼吸都困難了．

二、

6．

魚我所欲也

???? 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

???? 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（1）解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。

①故患有所不辟也　通“避”，躲避②蹴爾而與之　用腳踢③是亦不可以已乎　停止，放棄（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

②萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是　CA．文章贊揚(yáng)的是舍生取義的人，批評的是見利忘義的人。

B．“非獨(dú)賢者有是心”中的“是心”是指“所欲有甚于生”、“所惡有甚于死”。

C．第二段中乞丐不受嗟來之食的事例從反面論證了中心論點(diǎn)。

D．文章多次使用對比手法，如魚和熊掌對比，生與死對比，古與今對比等。

【考點(diǎn)】DA：課內(nèi)文言文閱讀．

【分析】譯文

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了．生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了．生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避．如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用．由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）．不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了．

一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死．可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受．

高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它．這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它．這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性．

【解答】（1）查對常見文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力．解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷．

①句意為：所以有的災(zāi)禍我不躲避．辟：通“避”，躲避．

②句意為：用腳踢給別人吃．蹴：用腳踢．

③句意為：這種做法不是可以讓它停止了嗎．已：停止，放棄．

（2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢．注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔．

①中重點(diǎn)詞語有是故：由此可見；句意為：由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義）．

②中重點(diǎn)詞語有萬鐘，這里指優(yōu)厚的俸祿；句意為：（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮儀就接受了．這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？

（3）本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力．答題時需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其含義即可．A正確；B正確；C第二段中乞丐不受嗟來之食的事例從正面論證了中心論點(diǎn)；D正確；故選C

答案：

（1）①通“避”，躲避．? ②用腳踢???? ③停止，放棄

（2）①由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義）

②（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮儀就接受了．這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？

（3）C

7．

問說

??? 君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？

??? 賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也。?????????????????????????????????????????????????????????

（選自劉開《孟涂文集》）

（1）選出下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)　DA．非學(xué)無以致疑 （致疑：提出疑難）????

B．非問無以廣識 （廣識：增加知識）

C．其奚決焉（ 奚：何，怎么樣）????????

D．所謂就有道而正也 （有道：有方法）

（2）用 “/”給文中畫線的句子斷句。

等 于 己 者 問 焉 以 資 切 磋 所 謂 交 相 問 難 審 問 而 明 辨 之 也

（3）作者說：“不如己者，問焉以求一得?！蹦銓@一主張有什么看法？請結(jié)合你的體會簡要談?wù)劇?/p>

【考點(diǎn)】DB：課外文言文閱讀．

【分析】參考譯文：

君子學(xué)習(xí)一定喜愛問．“問”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識．喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人．道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對于這些問題）除了問，將怎么解決呢？

（對）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有學(xué)識的人那里判定是非．（對）不如自己的人，向他們問，借以求得一點(diǎn)正確的見解，（這就是曾子）所說的以才能高的人向才能低（的人）問，以道德高知識多向道德低知識少（的人）問．（對）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細(xì)地考察，明確地分辨．

【解答】（1）本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等．考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義．

D．所說的到有學(xué)識的人那里判定是非．有道：有道德有學(xué)問的人．

（2）本題考查文言斷句的能力．做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀．常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等．

根據(jù)前文“賢于己者”“不如己者”后要停頓，可知“等于己者”后斷句；“所謂”一般位于句首，其前斷句；“交相問難”為“謂”的賓語，其后斷句．句子斷句為：等 于 己 者/ 問 焉 以 資 切 磋/ 所 謂 交 相 問 難/ 審 問 而 明 辨 之 也．句子翻譯為：（對）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細(xì)地考察，明確地分辨．

（3）本題考查對文中觀點(diǎn)的理解．作答時，先要理解這句話的含義，然后表明自己的態(tài)度，再談自己的理解．

答案：

（1）D

（2）等 于 己 者/ 問 焉 以 資 切 磋/ 所 謂 交 相 問 難/ 審 問 而 明 辨 之 也

（3）這一觀點(diǎn)是正確的．孔子說的“不恥下問”講的就是這個道理．向不如自己的人發(fā)問，哪怕僅能求得一點(diǎn)正確的意見，對于自己也是一種提高．

8．

浪漫去哪兒了﹣﹣聚焦轉(zhuǎn)型期社會的“過度現(xiàn)實(shí)”（劉維濤）

①中國人不懂浪漫，似乎已是被坐實(shí)的事情。打開搜索，輸入“中國人+浪漫”，結(jié)果大多是“中國人天生不浪漫”、“中國人為什么不浪漫”……

②中國人之所以給人“不浪漫”的印象，愿因大概有以下幾點(diǎn)：首先是文化性格，一個民旅的文化性格只能從大概上說，身體里流淌著儒家文化血脈的中國人，含蓄內(nèi)斂不張揚(yáng)，講究“發(fā)乎情止乎禮”。如果進(jìn)一步，把“浪漫”理解為一種生活態(tài)度或生活方式，那么說中國人不浪漫，更直接的原因，是我們現(xiàn)實(shí)生活的樣子。當(dāng)“壓力山大”成為網(wǎng)絡(luò)流行詞，折射出的是一種普遍社會心態(tài)。不只是“80后”“90后”年輕人，整個國家都處在負(fù)重爬坡的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此，盡管物質(zhì)生活已大大改善，生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續(xù)以前的習(xí)慣﹣﹣“過日子”。如果為我們的生活找些關(guān)鍵詞，“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應(yīng)該很高?！凹贝掖业厣睿瑏聿患案惺堋?，這些詞背后的生活態(tài)度，恰恰是浪漫的死敵。

③在后現(xiàn)代主義者的視野中，秉持現(xiàn)代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”：他們對生存事實(shí)深度屈服，對物質(zhì)主義和消費(fèi)主義過度迷戀，對征服自然有著癡迷的興趣，以為掌握著生活的真理，卻總是視缺乏創(chuàng)意，人云亦云的生活為常態(tài)……

④當(dāng)下中國，這樣的生活方式，不乏市場?，F(xiàn)代化進(jìn)程中，我們長期處于落后狀態(tài)，不少國人有“補(bǔ)課”意識和“趕超”意識。于是，盡管我們是發(fā)展中國家，但對奢侈品的消費(fèi)熱情卻令發(fā)達(dá)國家望塵莫及，甚至有奢侈品品牌分析報(bào)告稱：“中國人天生就是奢侈品的受眾”?！巴梁馈币辉~，應(yīng)運(yùn)而生。

⑤與此相映照，是人們對精神追求的忽視。極低的國民閱讀率徘徊不前，便是最好的證明。在這樣的敘述中，我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫，必先超越現(xiàn)在的生活方式，找回自我。

⑥途徑無非兩種，一是賡續(xù)傳統(tǒng)，一是開拓新路。

⑦中國人真的不浪漫嗎？盡管“浪漫”一詞基本是外來語，但實(shí)際上，“浪漫”作為一個固定的詞語搭配，早已被中國古代的文人使用過，蘇東坡有詩云：“年來轉(zhuǎn)覺此生浮，又作三吳浪漫游。”只是在古人那里，詞義略有不同，更強(qiáng)調(diào)與自然相親和心靈的自由。

⑧事實(shí)上，不管是文人還是民間，中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷?！安删諙|籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻”“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”……天人合一的樸素信仰，讓中國人的生活充滿驚奇與靈性，“民吾同胞，物吾與也”，萬物皆有生命，組成一個顧盼神飛的有機(jī)世界，精神故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)合二為一，人們真正“詩意地棲居在大地上”。

⑨開拓新路，則必須引入詩性與創(chuàng)意，來對抗功利和平庸。因此，對年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態(tài)待之，畢竟是他們反抗物質(zhì)主義、沖破整齊劃一，追求更有意義生活的一種姿態(tài)，盡管他們?nèi)匀蝗鄙僖环N更為廣大的情懷。

??? ⑩有一種看似非常“理性”的人，這種人在甘地那里被描述為：心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮，受過良好的理性教育，“就像用模子刻出來的一樣，他們具有顯微鏡般精細(xì)的特點(diǎn)，然而一遇到大事就變得呆若木雞……”

??? ?有學(xué)者犀利地指出：“這種毫無靈性，感性匱乏的‘兩腳書櫥’，注定與浪漫無緣?！?/p>

（1）下列分析，不符合作者的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是　BA．“急匆匆地生活，來不及感受”的生活態(tài)度是浪漫的死敵。

B． 部分國人對奢侈品的消費(fèi)熱情能幫助其擁有浪漫的生活方式。

C． 要重拾浪漫，必先超越現(xiàn)在的生活方式，找回自我。

D．重拾浪漫的途徑之一是引入詩性與創(chuàng)意，來對抗功利和平庸。

（2）下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是　BA．本文先提出問題，再分析問題，最后解決問題，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

B．當(dāng)下中國人不浪漫的原因是深受儒家文化的影響。

C．“興盡晚回舟，誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據(jù)。

D．在第⑨⑩兩段，作者主要運(yùn)用了對比論證的方法。

（3）請簡要分析⑦⑧兩段的論證思路及在文中的作用。

【考點(diǎn)】BC：議論文閱讀綜合．

【分析】這篇文章首先由中國人不浪漫的現(xiàn)狀引出論題，接著分析了中國人不浪漫的原因，然后論述了超越現(xiàn)在的生活方式，找回自我的途徑．

【解答】（1）本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文．首先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對什么問題而發(fā)表議論，然后再看作者對這個問題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括即可．本文闡述的是中國人的浪漫問題，結(jié)合文章內(nèi)容，概括為“中國人要重拾浪漫”．“部分國人對奢侈品的消費(fèi)熱情能幫助其擁有浪漫的生活方式”作者是不認(rèn)同的．

故選：B

（2）本題考查的是對文章論證過程的把握、文章內(nèi)容的理解、論據(jù)的判斷、論證方法的辨析等知識，根據(jù)第二段分析的原因“首先是文化性格…更直接的原因，是我們現(xiàn)實(shí)生活的樣子”，由此判斷B選項(xiàng)的說法是錯誤的．

故選B．

（3）本題考查了論證思路的問題和段落在文章中作用的分析．解答時需要通讀全文，分清楚層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語串聯(lián)即可．起作用是為論點(diǎn)服務(wù)．第⑦段首先提出問題“中國人不浪漫嗎？”，然后指出“浪漫”一詞早已被中國文人使用過，并列舉蘇軾詩句加以佐證；第⑧段通過舉例論證，列舉了陶淵明、孟浩然等詩句論述了“中國人的古典生活中充滿浪漫情懷”的觀點(diǎn)．

作用：第⑦和第⑧兩段具體充分地論證了上文提出的“重拾浪漫的途徑之一是延續(xù)傳統(tǒng)”的觀點(diǎn)．

答案：

（1） B

（2） B

（3）第⑦段首先提出問題“中國人不浪漫嗎？”，然后指出“浪漫”一詞早已被中國文人使用過，并列舉蘇軾詩句加以佐證；第⑧段通過舉例論證，列舉了陶淵明、孟浩然等詩句論述了“中國人的古典生活中充滿浪漫情懷”的觀點(diǎn)．作用：第⑦和第⑧兩段具體充分地論證了上文提出的“重拾浪漫的途徑之一是延續(xù)傳統(tǒng)”的觀點(diǎn)．

9．

雪地里的迎春花

①我十歲那年，父親終于決定外出謀生。他說，他得出去掙點(diǎn)錢，以后讓我進(jìn)城念好的學(xué)校。他說話時，母親正倚在門上，用破舊的頭巾撲打著身上的灰塵。

②父親走的這天，母親沒有出門送他。我以為，母親并不在乎父親的走與留。殊不知，我卻在午后的玩耍中，偶然看到了蹲坐在玉米地埂上的母親。正獨(dú)自默默流淚，面前的母親和一個時辰前與父親歡笑著告別的母親儼然判若兩人。

③父親回來的那天，隔壁鄰居都過來看了。母親一直不說話，父親從兜里掏出一枚精致的黃色發(fā)卡。我認(rèn)識，那是一朵多么漂亮的迎春花啊!黃色的蕊，黃色的瓣，如同一只翩翩起舞的蝴蝶。父親將它插入母親的發(fā)隙中，用手指一按，“啪”一聲，別在了頭上。母親于是歡喜地進(jìn)了廚房，只剩我和父親在門前嬉鬧。

④沒過幾天，父親又回到城里去了。其間，他給家里寫過兩封信，說自己在一家公司里做搬運(yùn)工，貨物雖不重，可都是高檔貨，很能賺些錢，叫我和母親不要擔(dān)心。那兩封簡短的信，不識字的母親硬是讓我念了許多遍。而她每聽完一遍，都要在地埂旁坐上很長時間。

⑤春節(jié)前，母親收到了父親的匯款。經(jīng)過一夜的深思，母親最終決定帶我去城里添置些東西，好給父親一個驚喜。母親買了一條羊毛圍巾、兩張年畫和一個偌大的二手衣柜。母親說，這種衣柜，放在家里夠氣派。

⑥衣柜有了，可搬運(yùn)成了問題。我們只得花一點(diǎn)工錢，去橋頭上雇個搬運(yùn)工。

⑦橋頭的工人可真多啊，密密麻麻地聚集了一地。前頭的幾個老練的小工一看到我和母親，便迅速起身圍了過來。

⑧尋思間，一個聲音粗獷的男人對著密集的小工打趣：“嘿，是不是又來老板了？找我啊，我力氣可大著呢，莊稼人!不偷懶兒!”

⑨母親迅速撥開人群，循聲望去。不遠(yuǎn)處的空地上，坐著一個頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸的男人。我看不清那張黑黝黝的臉，只是他手臂上特有的疤痕，讓我辨認(rèn)出，他便是我的父親。他在見到我與母親的一瞬間，驚慌失措地捂著肚子往遠(yuǎn)處跑，似乎是急著上廁所。

??? ⑩母親沒有叫他，目不轉(zhuǎn)睛地看著那個熟悉的背影漸漸消失在視野里。然后她隨便指了一個在旁的男人，拉著我，飛也似的離開了。我氣喘吁吁地抬頭，看到母親那簌簌滴落的眼淚打濕了那條新買的羊毛圍巾。

??? ?父親出事的那天，母親正在門前掃雪。一個神色匆忙的男人從馬車上跳下來說：“不好啦，不好啦，虎子他爹出事兒了!”

??? ?父親是在搬運(yùn)家具時出事的。樓梯上有水結(jié)了冰，父親一時沒有站穩(wěn)，摔了下來。那張一百多斤重的八仙桌，便毫不留情地砸向了他的身體。

??? ?父親最終沒能救活。抬棺那天，母親盤起了頭發(fā)。將那朵柔黃的迎春花緩緩插入了發(fā)際。我沒有哭，母親也沒有。

??? ?親朋散去之后，我和母親默默地收拾家里的殘局。洗碗時，她捋著蓬亂的頭發(fā)驚呼：“我的發(fā)卡呢？我的發(fā)卡呢？ ”

??? ?當(dāng)夜，母親硬拉著我，在漫天的雪花中，尋找父親送她的那一枚黃色發(fā)卡。我從來沒有見她如此瘋狂過。

??? ?大雪呼嘯著席卷了山野。漆黑的夜，路上，我和母親趴跪在冰涼刺骨的雪地上，一步一步地順著掩埋父親的方向找尋而去。

??? ?母親的發(fā)卡真丟了。父親下葬時，她不曾哭泣，如今卻在慘白的雪夜里，為一枚沒有生命的發(fā)卡哭得沒了聲息。

??? ?當(dāng)雪花再度悄然覆蓋了村莊，我已不覺寒冷。因?yàn)槲抑溃谶@個白雪皚皚的世界里，一定有一枚溫?zé)岬陌l(fā)卡在寒冬的深處，默默地守護(hù)著一朵柔黃的迎春花。

（1）文中寫了母親的三次流淚，請簡要分析母親第二、第三次流淚的原因。

第一次：父親離家，母親因不舍而流淚。

第二次：　看到父親窮困的處境，母親因難過而流淚第三次：　丟失發(fā)卡，母親因傷心而哭泣（2）結(jié)合全文簡要分析父親是一個怎樣的人？

（3）文章末尾寫到“當(dāng)雪花再度悄然覆蓋了村莊，我已不覺寒冷。因?yàn)槲抑?，在這個白雪皚皚的世界里，一定有一枚溫?zé)岬陌l(fā)卡在寒冬的深處，默默地守護(hù)著一朵柔黃的迎春花。”請揣摩文意，用第一人稱寫出此刻“我”最想對“母親”說的話。

（4）說說文章以“雪地里的迎春花”為題有何妙處。

【考點(diǎn)】9C：記敘文閱讀綜合．

【分析】這篇文章講述了父親出門打工掙錢，回家時給母親買了一枚發(fā)卡，后來他在搬東西時被砸死，母親的發(fā)卡也找不到了的事，表達(dá)了父親對家庭的愛以及母親對父親的愛．

【解答】（1）該題考查的是對文章內(nèi)容的理解，文章中三次寫到母親流淚，而每次流淚的原因不同：第一次是父親剛剛離家時，母親默默流淚，這是母親對父親的不舍而落淚；第二次是母親看到父親的處境時落的淚，這是母親因?yàn)殡y過才流下的淚；第三次是找不到發(fā)卡時哭得沒了聲息，這是母親因?yàn)槭チ烁赣H傷心地流淚，每次原因不同，而且一次比一次哭得厲害．

（2）該題考查的是對人物形象的分析，這要結(jié)合文章的故事情節(jié)去總結(jié)．從寫父親出去打工的目的，可見他愛兒子；寫父親回家給母親買了發(fā)卡的事，可見父親愛妻子，愛這個家；從寫父親看到我們后就跑的事，可以看出他有很強(qiáng)的自尊心，能夠用自己的話總結(jié)概括出來．

（3）本題考查揣摩人物心理，圍繞“發(fā)卡是父親生前買給母親的，寄托了父親對母親的愛，現(xiàn)在父親雖然過世了，但發(fā)卡可以替地下的父親陪伴母親，守護(hù)著母親，這種愛可以抵御嚴(yán)寒，溫暖母親的心．”作答即可．

（4）本題是對題目作用的考查．題目的作用有：1作為文章的線索、2具有雙關(guān)的含義：象征人物的形象或精神；3設(shè)置懸念，吸引讀者興趣；4含蓄的或形象的揭示文章中心（要具體寫出中心是什么）；5概括文章內(nèi)容；感情的觸發(fā)點(diǎn)6用修辭，新穎獨(dú)特，吸引讀者．題目的含義要注意表面意和深層含義，還有雙關(guān)的題目的兩層含義．“雪地里的迎春花”這個標(biāo)題形象而又含蓄，“迎春花”是本文的敘事線索，也是本文的感情線索，它凝聚著父母間深深的愛．

答案：

（1）第二次：看到父親窮困的處境，母親因難過而流淚．第三次：丟失發(fā)卡，母親因傷心而哭泣．（每點(diǎn)2分）

（2）根據(jù)“他說，他得出去掙點(diǎn)錢，以后讓我進(jìn)城念好的學(xué)?！狈治龀鏊且粋€愛兒子的父親；根據(jù)父親為母親買了“一枚精致的黃色發(fā)卡”并親自“將它插入母親的發(fā)隙中”分析出父親愛妻子；根據(jù)“他給家里寫過兩封信，說自己在一家公司里做搬運(yùn)工，貨物雖不重，可都是高檔貨，很能賺些錢，叫我和母親不要擔(dān)心．”以及“我力氣可大著呢，莊稼人!不偷懶兒!”分析出父親是一個勤勞、樸實(shí)的人；根據(jù)“頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸的”的父親看到妻兒時“驚慌失措地捂著肚子往遠(yuǎn)處跑”分析出父親是個自尊心很強(qiáng)的人，他不想讓妻兒看到自己窮困的處境．（答對1點(diǎn)得，答對2點(diǎn)得，答對3點(diǎn)得4分）

（3）圍繞“發(fā)卡是父親生前買給母親的，寄托了父親對母親的愛，現(xiàn)在父親雖然過世了，但發(fā)卡可以替地下的父親陪伴母親，守護(hù)著母親，這種愛可以抵御嚴(yán)寒，溫暖母親的心．”作答．示例：親愛的母親，父親和發(fā)卡雖然不在了，但他對您的愛永遠(yuǎn)不會丟失，父親送給您的發(fā)卡，將會在雪地深處默默綻放，就如父親對我們的愛永遠(yuǎn)不會消逝，他的溫暖將伴隨我們度過寒冷的冬日，直至春暖花開．

（4）“迎春花”本只能生活在溫暖的春天里，而此處卻在“雪地里”，引起讀者的閱讀興趣．在文章內(nèi)容上，作者并非寫的自然界里的迎春花，而是父親為母親買的一枚精致的黃色發(fā)卡， “雪地里的迎春花”寓指父親與母親之間深深的愛能給人以溫暖．在文章結(jié)構(gòu)上“迎春花”作為線索貫穿全文，且與文章結(jié)尾處相照應(yīng)．

三、寫作

10．閱讀下面的文字，按要求作文。

??? 臺灣作家張曉風(fēng)在《遇》一文中寫道：“一個民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，﹣﹣于是有了詩。黃帝遇見磁石，蒙恬初識羊毛，立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺，米開朗基羅在混沌未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。”生命是一場場的遇見，也許是田間的野花，空中的流云；也許是書中的箴言，史上的圣哲；也許是某個人，某件事……等到遇見的那一刻，生命因此而不同了。

??? 請結(jié)合自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，以“遇見　你們　”為題寫一篇文章。

??? 要求：

（1）把題目補(bǔ)充完整；

（2）自選文體；

（3）字?jǐn)?shù)不少于500字；

（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

【考點(diǎn)】L2：半命題作文．

【分析】這是一篇半命題作文，前面有一段提示性的語段，主要話題是關(guān)于遇見的，我們寫作的思路應(yīng)在對話中尋找，只要能確定關(guān)鍵詞語或者能分析出材料中的含義，本作文寫作難度不大．

【審題立意】“遇見你”人人都有體驗(yàn)，“萍水相逢”，“他鄉(xiāng)遇故知”，“相逢何必曾相識”等等或纏綿灑脫，或浪漫現(xiàn)實(shí)，或惆悵落寞，或慷慨激昂．正因遇見，人生才色彩斑斕．你是怎樣理解“遇見你”的，寫出理解是本次寫作的核心，寫出自己的真情是關(guān)鍵．

【思路點(diǎn)撥】遇見你的可以是人，可以是現(xiàn)代的人，也可以是古代的人、外國的人，遇見的可以是物，例如是唐詩、宋詞、古典名著、現(xiàn)代的文學(xué)作品，都可以是遇見，后幾中思路更容易獲得看卷老師的青睞．

【誤區(qū)指南】本作文有一個關(guān)鍵詞語：遇見，在寫時，切記不要圍繞該詞寫假大空的文字，給人無病呻吟之感．應(yīng)該寫具體的事例來體現(xiàn)．

【細(xì)節(jié)描寫】文章應(yīng)以細(xì)節(jié)描寫為主，特別是心理描寫（寫自己遇見什么的心路歷程），一定要使用．

【文體選擇】本文適合寫記敘文，不太適合寫議論文．

【解答】【例文】

遇見你們

??? 人生就像一趟列車，這路途中會有許多站口，來來往往的人群會在這里上車或是下車，不知道是否會有人陪我們走到人生的盡頭．

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ﹣﹣題記

能遇見你們，我很幸運(yùn)．

??????????????????????????????????????????? 家?溫暖的港灣

從第一眼看見這個多姿多彩的世界開始，從第一次哇哇大哭開始…我遇見了你們，爸爸媽媽．是你們讓我來到這個世界，能夠感受到大自然的奇美壯觀；是你們給予了我雙眼，讓我看見了美麗，看見了神奇；是你們給了我雙手，讓我懂得如何憑自己的努力去創(chuàng)造奇跡…在我得意時，警告我的是你；在我快樂時，笑的最燦爛的是你；在我退縮時，支持我的是你；在我努力時，鼓勵我的是你…這個家，因你們而溫暖．

在這趟列車上，在任何的站口，你們都不會下車，我知道，你們將會一直陪伴著我，直到永遠(yuǎn)…

爸爸媽媽，能遇見你們，我很幸運(yùn)．

???????????????????????????????????????????? 師?辛勤的園丁

從第一步邁入教室開始，從第一次遨游在知識的海洋開始…我遇見了您，我的老師．在課堂上，您風(fēng)味有趣的講課方式，讓本是枯燥的課堂變得格外精彩；在課下，您和我們聊學(xué)習(xí)，聊生活…那時，我們不再只是師生，在尊重的基礎(chǔ)上，我們成為了朋友，雖然不是形影不離，但是我們卻很親切．你帶領(lǐng)我們暢游在智慧的天地間，讓我們無窮無盡地接受清風(fēng)的吹拂，雨點(diǎn)的洗禮…我們是樹苗，老師，您讓我們茁壯成長．

在這趟列車上，您陪我走了很長的路，雖然在某個時候，您可能趕上了另外一輛列車，但是在匆匆忙忙的上上下下間，我不會忘了您，我的老師．

老師，能遇見你，我很幸運(yùn)．

…

列車在繼續(xù)前行，可能許多乘客已經(jīng)下車．我不知道，待你們再次上車時，我還能想起我們曾經(jīng)相識過嗎？但是，我會一直帶著你們的期望，伴著列車，前進(jìn)再前進(jìn)．我相信，在遠(yuǎn)方，我會遇見最精彩的自己．

11．附加題：閱讀下列名著選段，完成下列各題。

??? A．“有誰和你在一起嗎？”“是的，先生。跟我一起去的是﹣﹣”“等一等﹣﹣等一等。不必說出你同伴的名字。適當(dāng)?shù)臅r候我們會讓他出庭的。你去那里的時候帶了什么東西嗎？”

??? 湯姆遲疑起來，看上去有點(diǎn)慌亂?！罢f出來吧，孩子﹣﹣別害怕。說真話總是讓人敬佩的。帶了什么去的？”“就帶了一只﹣﹣呃﹣﹣一只死貓?！比藗円魂嚭逍?。法官把他們喝止住了。

??? B．湯姆的白天是輝煌和歡樂的，但夜晚則充滿了恐懼。印第安人喬每晚都闖進(jìn)他的夢中，每次眼睛里都含著殺機(jī)。每到夜幕降臨，幾乎沒有什么事情能誘使他到外面去?？蓱z的哈克處在同樣苦惱和恐怖的狀態(tài)中，因?yàn)樵谕彽哪莻€大日子的前一天晚上，湯姆把事情全部告訴了律師，盡管印第安人喬的當(dāng)庭逃逸讓哈克免去了出庭受審的痛苦，然而，他依然非常害怕別人知道這件事也有他的一份?？蓱z的小家伙讓律師答應(yīng)為他保密，但這又怎么樣呢？湯姆由于良心不安而不得不在夜里趕到律師家中，把可怕的實(shí)情從曾用最毒的毒誓封住的嘴巴里吐了出來，由此哈克對人類的信心就蕩然無存了。

??? 白天里，看見莫夫?波特感激涕零的樣子，湯姆為自己說出了實(shí)情而高興；但到了晚上，他又后悔自己沒有把嘴巴封住。

（1）選段選自　美國?。▏遥●R克吐溫　（作者）的　湯姆索亞歷險記?。ㄗ髌罚蛔髡呤鞘澜缰摹《唐≌f　大師。

（2）A選文中的“同伴”是誰？B選文中“可怕的實(shí)情”具體指什么？

（3）聯(lián)系原著，說說B選文中湯姆為什么會感到既“高興”又“后悔”？

【考點(diǎn)】F4：名著綜合．

【分析】這是對名著《湯姆?索亞歷險記》的考查，考查較為深入，涉及到了名著的情節(jié)．

【解答】（1）材料中人物是湯姆，再聯(lián)系法官詢問他的情節(jié)，可知這些出自名著《湯姆?索亞歷險記》．

（2）同伴是哈克，從書中找出自己熟悉的情節(jié)加以概括即可．

（3）湯姆為什么會感到高興是因?yàn)閼?zhàn)勝內(nèi)心的恐懼和擔(dān)憂，說出了實(shí)情，為波特洗脫了罪名．后悔”是因?yàn)檎f出了秘密，失信于朋友；害怕印第安人喬的報(bào)復(fù)．

答案：

（1）美國???? 馬克 吐溫?????? 湯姆索亞歷險記????? 短篇小說

（2）哈克．“可怕的實(shí)情”指：在墳地，羅賓遜醫(yī)生和印第安人喬發(fā)生爭執(zhí)，印第安人喬殺死了羅賓遜醫(yī)生，并嫁禍給被打昏了的波特．

（3）“高興”一是因?yàn)閼?zhàn)勝內(nèi)心的恐懼和擔(dān)憂，說出了實(shí)情；二是為波特洗脫了罪名．“后悔”一是因?yàn)檎f出了秘密，失信于朋友；二是因?yàn)楹ε掠〉诎踩藛痰膱?bào)復(fù)．