隆中對(duì)原文及賞析

《隆中對(duì)》選自陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。中國(guó)東漢末年，劉備三顧茅廬去隆中拜訪諸葛亮?xí)r的談話內(nèi)容（促成三國(guó)鼎立的戰(zhàn)略決策）。公元207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見(jiàn)。

隆中對(duì)原文

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。

荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。

將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

隆中對(duì)賞析

《隆中對(duì)》就是寫劉備前去拜諸葛亮，請(qǐng)諸葛亮出山為他出謀劃策。文章通過(guò)隆中對(duì)策，給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢(shì)，觀察分析形勢(shì)，善于透過(guò)現(xiàn)狀，掌握全局，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來(lái)。作者對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。

文章開(kāi)頭寫他“躬耕隴畝，好為《梁父吟》”，就頗耐尋味。“躬耕隴畝”，并不是簡(jiǎn)單地寫他親自耕作，而是著重說(shuō)明他隱居于田野。于此讀者可以想到，一個(gè)負(fù)有卓越才識(shí)的人而隱居不仕，必有重重憂事在心。而“好為《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了這個(gè)問(wèn)題。