公西華侍坐原文及翻譯注釋

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進(jìn)》篇，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。

公西華侍坐原文

子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，爾何知？”

對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

“赤，爾何如？”

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”

“點(diǎn)，爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”

子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

公西華侍坐翻譯

子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說：“不要因為我年紀(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。（你們）平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”

子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”

孔子聽了，微微一笑。

“冉求，你怎么樣？”

（冉求）回答說：“一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。”

“公西赤，你怎么樣？”

（公西赤）回答說：“我不敢說能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。”

“曾點(diǎn)，你怎么樣？”

（曾點(diǎn)）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友剑　?/p>

孔子說：“那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠颍　?/p>

（曾點(diǎn)）說：“暮春時節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家。”

孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀！”

子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣？”

孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”

（曾晳）說：“你為什么笑仲由呢？”

（孔子）說：“治理國家要講理讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？”

公西華侍坐注釋

侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁；

侍坐：此處指執(zhí)弟子之禮，侍奉老師而坐

如或：如果有人。如：假如。或：無定代詞，有人

則：連詞，那么，就

何以：用什么（去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)）。以，動詞，用

率爾：急遽而不加考慮的樣子。爾，相當(dāng)于“然”

乘：兵車。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘

比及：等到。

且：連詞，并且。

方：道，義方指是非準(zhǔn)則。

哂（shěn)：微笑，這里略帶譏諷。

方：見方，縱橫。

如：連詞，表選擇，或者；

足：使……富足。

如：連詞，表提起另一話題，作“至于”講，

其：那。

以：把。后邊省賓語“之”。

俟：等待。

能：動詞，能做到。

焉：這里作指示代詞兼語氣詞，指代下文“小相”這種工作。

如：連詞，或者。

會：諸侯之間的盟會。

同：諸侯共同朝見天子。

端：古代的一種禮服。

章甫：古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”；

愿：愿意；

相：在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人。

焉：兼詞，于是，在這些場合里。

鼓：彈。