罷黜百家獨尊儒術是誰的建議

“罷黜百家，獨尊儒術”是董仲舒向漢武帝提出的建議。他提出的這一觀點正好符合了當時統(tǒng)治階級的需要，罷黜百家獨尊儒術這樣可以使國家的思想大一統(tǒng)從而進一步鞏固政治大一統(tǒng)。同時儒家思想正是適用于國家安定的狀況，與當時的歷史相符。

罷黜百家，獨尊儒術是董仲舒于元光元年提出，在漢武帝時開始推行。思想，已非春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現(xiàn)了儒家思想的“兼容”與“發(fā)展”特性，是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。

漢初，在政治上主張無為而治，經濟上實行輕徭薄賦。在思想上，主張清靜無為和刑名之學的黃老學說受到重視。武帝即位時，從政治上和經濟上進一步強化專制主義中央集權制度已成為封建統(tǒng)治者的迫切需要。

董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術的文教政策，是中國歷史上劃時代的歷史事件。這一政策幾乎為以后各代統(tǒng)治者所遵奉，長達兩千年之久，對我國文化教育事業(yè)的發(fā)展和各民族共同心理素質的形成，產生了深刻影響。