追風箏的人讀后感初中

《追風箏的人》全書圍繞風箏與阿富汗的兩個少年之間展開，一個富家少年與家中仆人關于風箏的故事，關于人性的背叛與救贖。接下來看一下分享追風箏的人讀后感。

追風箏的人讀后感800字

陽春三月，春暖花開，我的思緒如同天上的一只只風箏高低起伏。宛若在夢中，我聽見心底有個聲音對我說：“為你，千千萬萬遍。”我想起了那只藍色的風箏，想起了哈桑——那個兔唇的哈扎拉少年。

故事發生在七十年代的阿富汗。那時的阿富汗沒有硝煙，沒有戰火，阿米爾和哈桑就出生在這里，一個美麗祥和的地方。

阿米爾和哈桑的命運，或許在出生時就已注定。也許是阿米爾父親與哈桑父親的主仆關系，也許是普什圖人對哈扎拉人的歧視，使阿米爾和哈桑，不可能成為真正的朋友。

阿米爾十分渴望父親的關愛，于是參加了一場風箏比賽。當天空中只剩下他的紅風箏時，他取得了勝利。忠誠的哈桑為阿米爾追風箏。但就在回去的路上，哈桑被曾經得罪過的人攔下。這時阿米爾也找到了哈桑，他看見哈桑被人欺辱，卻跑到了一邊。正是因為他的膽小、怯弱，使他一生都在贖罪的路上。

我們或許無法責怪阿米爾。因為我們每個人心中，也藏著一個像阿米爾一樣的小人，膽小、怯弱的小人。我們只能用自己的選擇去彌補我們所犯的錯。

成年后的阿米爾為了贖罪，放棄了在美國安逸的生活，回到了阿富汗，時局動蕩的阿富汗。是的，那里有再次成為好人的路。

一路上，他歷經坎坷，也知道了哈桑是自己同父異母的兄弟，他要救回哈桑的兒子，索拉博，他的親侄子。

人生就是這樣，不斷的犯錯，然后彌補，然后再無可避免的犯錯，然后再付出更多的精力去彌補。在這條通向好人的路上，阿米爾一直在贖罪。歷經千辛萬苦，阿米爾終于把索拉博帶回了美國。

燦爛的晚霞中，一只只風箏在天空中翱翔，又是一場風箏比賽。阿米爾和索拉博齊心協力，將最后一個對手的風箏割斷，他們贏了。當那只風箏飄落時，阿米爾追了上去。就像兒時的哈桑為阿米爾追風箏一樣。為你，千千萬萬遍。

阿米爾用一生去追的那只風箏，是親情、友情、愛情，也是正直、善良、誠實。這是他人格中不可缺少的一部分，只有追到了，他才能成為一個健全的人，一個他自我期許的人。追風箏的人，所追逐的僅僅是風箏嗎?很明顯不是。我想，那只風箏既是哈桑去追逐的那只斷線的風箏，也是阿米爾成年后去追尋自我救贖的那只他心里面的飄忽不定的風箏，更是我們千千萬萬人所要尋求的內心的無愧和寧靜。

也許我們每個人心中都有一個風箏，不論它意味著什么，讓我們勇敢的去追。

《追風箏的人》讀后感

也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風箏。

12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情，但在一次風箏比賽后，發生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責的事。因為那件事，他逼走了哈桑，不久后自己也隨父親去了美國。成年后的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發現了一個驚天謊言。他一點點探索著，看著戰爭中阿富汗的慘狀，歷經千辛萬苦終于找到了已經故去的哈桑的兒子，拉回了那只他丟棄了的人格的風箏。

說實話，我并不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之后，我卻感受到了無比的震撼，那只飄蕩著的風箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內疚的，變得勇敢起來的心。

原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的伙伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是，在生活中，每一次傷害都可以彌補嗎?不是的，有的風箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的，而我也曾有過類似的幸運的遭遇：那件事發生在2009年的暑假，我剛剛學會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最后還是說出了真相，拉回了那只差點飄離的“風箏”。

細細想來，我似乎比阿米爾更幸運，因為他與哈桑是再也回不去了的，他的“風箏”已是殘缺。而在這“風箏”的背后，附著的是人性，是誠實、勇敢、善良的品質，是我們人格的一部分。只有不失去我們的“風箏”，才能算一個真正的“人”。

像原本少年時的阿米爾，他那懦弱的表現使他的“風箏”丟失，在日后的幾十年中他都是在后悔與自責中度過，這也是懲罰。直到他重踏故土后，他那不顧一切的救贖才讓正義回歸，但“風箏”還是殘了，這也意味著他在今后的日子里還得一刻不停地追尋，追尋那只對他來說無比重要的“風箏”

阿米爾的“風箏”丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那只帶有你人格的“風箏”?在那飄蕩的風箏上也有著一份對人命運的掌控。不論因什么，也不論為什么，讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那只“風箏”，并將它好好保存，永遠不再丟失。你愿意么?

讓我們一起追尋那只人格的風箏。

《追風箏的人》讀后感1000字

作為一部長篇小說，《追風箏的人》人物不多，情節也不算太復雜，在暢銷方面卻取得巨大成功，我覺得只要有以下幾個原因：

一是政治正確。作者作為穆斯林，對伊斯蘭教采用了“平視”的視角，對極端伊斯蘭教持批判立場，對蘇聯則嚴重憎惡（壞人永遠扛著俄制步槍），美國是避難天堂，這個非常符合西方主流價值觀，基本符合全球主流民意，能與擁有上述價值觀的讀者同頻共振。有材料說原稿阿米爾的妻子是個美國人，在編輯建議下改為阿富汗人，這樣可以提高可信度，利于“統戰”。文學和政治是分不開的，文學的衡量標準也必須契合主流價值觀。

二是善惡觀“正確”。作者是穆斯林，卻在小說中強烈表達了佛教的“輪回”觀念，哈桑是兔唇，阿米爾也被打成兔唇；阿米爾做了壞事，阿米爾和妻子在一切正常的情況下沒有孩子；阿米爾的父親與仆人的老婆有了私生子，過早得病去世；蒙古人侵略阿富汗，蒙古人的后人哈扎拉人被當地主體民族欺凌等，這些都強烈傳遞出“報應”這個理念，而“善惡有報”是多數人能接受的價值觀。

三是滿足人們的獵奇心理。越是與自己反差大的人或事，人往往越有興趣了解，阿富汗對絕大多數人來講就有這種價值。人們不僅僅滿足于電視畫面上那種千篇一律的路邊炸彈、塔利班攻擊檢查站和警察局等標簽化的東西，《追風箏的人》向讀者展示了阿富汗和阿富汗人的另一面，滿足了讀者希望了解全面的、真實的阿富汗、阿富汗人和阿富汗文化的愿望，讓阿富汗的形象更加立體豐滿。

四是反映了時代變遷。文學和時代也是分不開的，《追風箏的人》跨越了阿富汗王朝時期、政變后的君主立憲、蘇聯人入侵、北方聯盟抗擊蘇聯入侵、塔利班的興起以及覆滅等，有歷史的縱深感；外部對比了伊朗、印度、巴基斯坦和美國等的外部世界，也有橫向的比較，以及由此帶來的巨大反差。

五是成功塑造了人物。小說主要塑造刻畫了3個人，阿米爾、哈桑（哈桑兒子是哈桑的一部分）、阿道夫，哈桑代表了善良和擔當、阿道夫代表了邪惡與愚蠢、阿米爾代表了懦弱和自私，拉辛的主要作用是負責小說的起轉承合，像筋一樣把骨肉連起來。另外阿米爾的爸爸、阿里、哈桑的母親等人物形象也刻畫的活靈活現，躍然紙上。

《追風箏的人》作者胡賽尼有一個觀點：“我感興趣的是那些完全不可能發生的愛。”我想，這也可能是我感到故事情節“生硬”、設計感強的原因吧。

小說，永遠是是悲歡離合、生離死別，只是置身于不同的舞臺、由不同的演員出演，寫小說要想不斷創造新高度難度很大。批評別人要容易得多，因為人都是眼高手低，因此在此向作者致敬！畢竟讓我了解了更立體、更豐滿的阿富汗。

要說對自己人生的意義，我覺得就是《追風箏的人》再次警示我，時光不能倒流，我們再也回不到從前，很多事情是無法挽回的，更不會重來。因此，在一些關鍵的時間節點，我們一定要把握好，盡可能做到一生無愧于人、無愧于心。