《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成,序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一,語言豐富,詞藻華麗,充滿神化、美化漢謨拉比的言辭,是一篇對國王的贊美詩。正文包括282條法律,對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。

《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典,較知為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華,使其發(fā)展到完善地步。
它公開確認(rèn)奴隸主階級的統(tǒng)治地位,嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級的利益,并對各種法律關(guān)系作了比較全面的規(guī)定,特別是有關(guān)債權(quán)、契約、侵權(quán)行為、家庭以及刑法等方面的規(guī)定所確立的一些原則:如關(guān)于盜竊他人財產(chǎn)必須受懲罰,損毀他人財產(chǎn)要進(jìn)行賠償?shù)姆稍瓌t道以及誣告和偽證反坐的刑罰原則,法官枉法重處的原則等,均對后世立法具有重大影響。
《漢謨拉比法典》不僅被后起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續(xù)適用,而且還通過希伯來法對西方法律文化產(chǎn)生一定的影響,中世紀(jì)天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源于該法典。

《漢穆拉比法典》全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益,保護(hù)社會成員的私有財產(chǎn),嚴(yán)格規(guī)定了各個階層的義務(wù),嚴(yán)厲懲罰各種社會犯罪,比較清楚地展示了古巴比倫...

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們從中學(xué)到知識;傳承歷史文化,更是我們的責(zé)任,所以學(xué)好歷史...

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)大約在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔...

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備...

《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成,序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一,語言豐富、詞藻華麗、充滿神化、美化漢謨拉比的言辭,是一篇對國...

《漢謨拉比法典》是世界上第一部比較完整的法典,其目的是維護(hù)社會秩序,法典竭力維護(hù)不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益,實質(zhì)是維護(hù)統(tǒng)治/奴隸...

《漢謨拉比法典》是世界上第一部較完備的成文法典。價值是為后人研究古巴比倫社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和西亞法律史提供了珍貴材料。較為完整的繼承了兩河流域原有...

《漢謨拉比法典》較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華,使其發(fā)展到完善地步。它公開確認(rèn)奴隸主階級的統(tǒng)治地位,嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級的利益,并對各...