漢謨拉比法典特點

《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富、詞藻華麗、充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的贊美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。

漢謨拉比法典結構體系

漢謨拉比法典由序言、條文（273條）和結語三部分組成。

序言部分，漢謨拉比列舉和頌揚了自己的豐功偉績,自稱是“巴比倫的太陽”,宣揚“君權神授”等思想,并闡明制定法典的目的是“發揚正義于世”“為人民造福”。

正文包括282條法律，涉及現代意義上的民事、刑事、訴訟等領域，意在調解自由民之間的財產占有、繼承、轉讓、租賃、借貸、雇傭等多種經濟關系和社會關系。它典型地體現了古東方諸法合體、民刑不分的特點。

結尾部分除繼續對漢謨拉比歌功頌德外，還強調法典原則的不可改變性。

漢謨拉比法典評價

進步性

《漢謨拉比法典》是古東方法從習慣法階段進入成文法階段的體現。它獨立于宗教之外，以強制性規范確立奴隸主階級的統治秩序，有效調整古東方早期奴隸制國家的社會關系。其法律特征之鮮明、條文規定之縝密、文字表述之準確，都是人類其他早期法所不能比擬的。

局限性

《漢謨拉比法典》體現了刑法的殘忍與嚴苛，以及人與人之間的不平等，同現代法律的人道主義精神、平等精神是不同的。其前言內容“要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強者不能壓迫弱者。”看似表達出了該部法典的公正公平，人人平等。但通過其內容可以發現該法典是實則是在保護皇權貴族和奴隸主本身。

其內容中：“若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無需賠償；平民之間使對方眼睛受損則需要讓自己的眼睛受到同樣的損傷；平民使得奴隸的眼睛受損只需要賠付一半的費用；奴隸將貴族的眼睛損壞則要在耳內灌油灌鉛。”——種種不公平的條款其實反映了當時的階級歧視、奴隸制度而不是公平的法律。