2020山東中考語(yǔ)文押題卷

注意事項(xiàng)：

1、考試時(shí)間120分鐘,共100分。

2、答題前，考生務(wù)必先核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)，然后用0.5毫米黑色墨水簽字筆將本人的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)位置。

3、答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào):如需改動(dòng)，必須先用橡皮擦干凈，再改涂其他答案。

4、答非選擇題時(shí)，必須用0.5 毫米黑色墨水簽宇筆在答題卡上書寫。務(wù)必在題號(hào)所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。

一、基礎(chǔ)積累(12分)

1、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )(2分)

A、愜意(qiè) 隕落(yǔn) 中軸線(zhóu) 日薄西山(bó)

B、菜畦(qí) 熾痛(chì) 剽悍(biāo) 戛然而止(jiá)

C、哂笑(xī) 狩獵(shǒu) 挑釁(xìn) 奄奄一息(yǎn yǎn)

D、脊梁(jǐ) 黝黑(yǒu) 熾熱(zhì) 惟妙惟肖(xiāo)

2、下列詞語(yǔ)中書寫全都正確的一項(xiàng)是( )(2分)

A、褒獎(jiǎng) 揉躪 張惶失措 千鈞一發(fā)

B、簫瑟 藩籬 來(lái)勢(shì)洶洶 因地治宜

C、瓦礫 沉湎 相形見(jiàn)絀 珠聯(lián)璧合

D、編撰 豐諛 不能自已 一拍即和

3、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)

A、前不久發(fā)射升空的中繼星“鵲橋”，名稱源于家喻戶曉的民間故事《牛郎織女》。

B、中央電視臺(tái)播出的《朗讀者》是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化節(jié)日.像一道清流浸潤(rùn)人心，掀起了全民朗讀的熱潮。

C、詐騙分子推陳出新，利用最新的市場(chǎng)漏洞，想出了新的詐騙手法。

D、獲得2018年度“世界杰出女科學(xué)家獎(jiǎng)”的張彌曼是蜚聲世界的古魚類學(xué)家。

4、下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是( )(2分)

A、我們應(yīng)該關(guān)注的是傳統(tǒng)文化的形式?還是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?

B、“啊，可愛(ài)的小伙子!”醫(yī)師迎著他說(shuō):“嗯，身體怎么樣?有什么好消息告訴我嗎?”

C、 這有時(shí)使我想到《論語(yǔ)》上的話，一處是：“躬行君子，則吾未之有得。”一處是：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”

D、 大型文化節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”，不但將詩(shī)詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合起來(lái)，還重點(diǎn)考慮了詩(shī)詞文化的意境和表現(xiàn)形式。

5、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(2分)

A、人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。

B、敦煌市承辦首屆絲路文賻會(huì)的各個(gè)展館都在改善建設(shè)及改造的進(jìn)度。

C、執(zhí)法人員近加大了對(duì)上市蔬菜抽樣檢測(cè)，以防止不合格農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)在百姓的餐桌上，確保舌尖上的安全。

D、學(xué)校通過(guò)表決、推舉和討論等一系列程序，選出了新一屆教師代表委員會(huì)成員。

6、下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(2分)

①在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。

②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。

③看到黎明時(shí)，我們感悟到它沖破黑暗的力量;看到朝陽(yáng)時(shí)，我們同樣感悟到它孕有希望的艱難。

④有時(shí)，景與物也昭示著一中自然哲理。

⑤俗話說(shuō)：“萬(wàn)物皆有理。”

⑥我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思。

⑦朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開(kāi)葉落，鳥語(yǔ)蟲鳴，都會(huì)引起我們的遐想。

A、⑤⑥⑦①④③② B、④⑥⑦①③②⑤

C、④①⑦⑥⑤③② D、⑤⑦⑥①②③④

二、古詩(shī)文閱讀(21分)

閱讀《五柳先生傳》和《陶潛之略傳》兩文，回答7-12題。

【甲】五柳先生傳

陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

【乙】陶潛之略傳

房玄齡

陶淵明，字元亮，又名潛。少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然①。未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲時(shí)或無(wú)酒亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜②素琴一張，弦徽③不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”

——節(jié)選自《晉書·陶潛傳》

【注釋】①融然：和悅的樣子。②畜：通“蓄”。 ③徽：系琴弦的繩子。

7、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )(1分)

A、但識(shí)琴中趣 但：但是 B、嘗著《五柳先生傳》 嘗：曾經(jīng)

C、曾不吝情去留 去：離開(kāi) D、不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁的樣子

8、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(1分)

A、因以為號(hào)焉 不以物喜 B、親舊知其如此 其真無(wú)馬邪

C、既醉而退 學(xué)而不思則罔 D、無(wú)懷氏之民歟 高臥北窗之下

9、請(qǐng)用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(3分)

未 嘗 有 喜 慍 之 色 惟 遇 酒 則 飲 時(shí) 或 無(wú) 酒 亦 雅 詠 不 輟。

10、翻譯文中畫橫線的句子。(2分)

短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

11、陶淵明無(wú)論是窮困之時(shí)，還是酒醉之后，都能始終保持一種樂(lè)觀開(kāi)朗、超然物外的心態(tài)。請(qǐng)?jiān)凇疽摇课闹姓页雠c“晏如也”意思相近的另一個(gè)句子。(1分)

12、儒家主張“濟(jì)世安民”，道家崇尚“自然平和”。陶淵明是“儒”?是“道”?結(jié)合文內(nèi)容以及你的閱讀積累，參考名家點(diǎn)評(píng)，寫出你的看法及理由。(3分)

【儒家情懷】“陶是個(gè)知識(shí)分子，骨子里是心憂國(guó)家，要踏破不平救黎民，治天下。…‘還有‘金剛怒目’的一面。一時(shí)彭澤縣里削富濟(jì)貧、充實(shí)國(guó)庫(kù)的政改實(shí)驗(yàn)搞得轟轟烈烈。正是：……翻身一怒虎嘯川，秀才出手乾坤轉(zhuǎn)!” ——一梁衡

【道家風(fēng)骨】“(陶)是個(gè)非常平和的田園詩(shī)人。他的態(tài)度是不容易學(xué)的，他非常之窮，而心里很平靜。“他窮到衣服也破爛不堪，而還在東籬下采菊，偶然抬起頭來(lái)，悠然的見(jiàn)了南山，這是何等自然。” ———魯迅

13、閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。(5分)

山房春事(其二)

【唐】岑參

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。

庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。

【注】梁園，西漢梁孝王劉武所建，方圓三百多里。梁孝王曾在園中設(shè)宴，一代才人枚乘、司馬相如等都應(yīng)召而至。

①詩(shī)歌前兩句描繪了怎樣的景象?(2分)

②自選角度賞析詩(shī)歌三四兩句的表達(dá)效果。(3分)

14、補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。(5分)

①_____________,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書》)

②俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我,_____________。(秋瑾《滿江紅》)

③《次北固山下》中，“______，______”一句，寫出了春天潮水漲滿后，江水浩渺，江面似乎與岸齊平的開(kāi)闊景象。

④周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中表達(dá)了“獨(dú)愛(ài)蓮”的情感，原因是蓮“______，______”，即蓮雖經(jīng)清水洗滌但不顯得妖艷。

⑤一個(gè)“望”字，在杜甫筆下有截然不同的情懷。24歲的杜甫北游齊、趙，《望岳》中“__________，__________”二句寫出泰山的神奇秀麗和巍峨高大，流露對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)之情;45歲的杜甫經(jīng)歷“安史之亂”，國(guó)都淪陷，城池殘破，亂草叢生，《春望》中“__________，__________”這種情形，令詩(shī)人心生傷感。

三、閱讀下面文字，完成后面的問(wèn)題(5分)

世界上許多國(guó)家過(guò)母親節(jié)，但母親節(jié)的日期不盡相同：美國(guó)、意大利等國(guó)都在5月

的第二個(gè)星期日，法國(guó)的母親節(jié)是5月的最后一個(gè)星期日，泰國(guó)的母親節(jié)是8月12日。

有人提議我國(guó)也應(yīng)該設(shè)立自己的母親節(jié)，以提醒人們不忘報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。

7、假如我國(guó)的母親節(jié)已經(jīng)確立，請(qǐng)你仿照下面示例的句式，為我國(guó)首屆母親節(jié)擬定一個(gè)宣傳主題。(宇數(shù)不限)(2分)

示例：營(yíng)造綠色城市　 呵護(hù)地球家園

8、假如從下面的候選人中推舉-人作為母親節(jié)的形象代言人，你推舉誰(shuí)?寫出理由。(3分)

候選人：孟母(孟子的母親)　 岳母(岳飛的母親)　　 冰心

四、現(xiàn)代文閱讀(22分)

(一)閱讀下面的文章，完成17-20題。

不一樣的愛(ài)

須一瓜

①有件事，讓我特別感激我的父母，覺(jué)得他們了不起。長(zhǎng)大后，我有時(shí)猜想，如果不是那樣，我是否已經(jīng)成為江洋大盜?

②那時(shí)候，我大概七八歲，和郵電大院里的孩子一起到郊外玩。在河灘上，我們欣喜的發(fā)現(xiàn)了大片的西瓜地，西瓜只有皮球大小。確認(rèn)是西瓜后，所有的小孩都瘋狂了。我們撲進(jìn)瓜地，非常享受親手摘瓜的感覺(jué)。我不知道別的孩子的情況，只知道我見(jiàn)了大的就扔了小的，最后留了兩個(gè)比皮球大點(diǎn)的西瓜，反正糟蹋了不少。

③幾個(gè)農(nóng)民是包抄過(guò)來(lái)的，在吶喊聲中，六七個(gè)小孩人贓俱獲。在把我們押送回家的路上，農(nóng)民一路惡聲威脅，要給這幫小偷灌糞!這讓我極度恐懼。在我的記憶中，這是第一次也是唯一的一次，用天塌地陷形容那種絕望和自卑毫不為過(guò)。我們都知道自己錯(cuò)了，一個(gè)個(gè)垂頭喪氣，任憑農(nóng)民憤怒宣判。六七個(gè)孩子排成一行，就那樣以小偷的恥辱形象，被揪進(jìn)了成人的世界。

④慘劇才剛剛拉開(kāi)帷幕。除我之外，所有孩子的家庭，隨著農(nóng)民拿到索賠款的離去，都響起了鬼哭狼嚎般的家暴聲。有個(gè)叫小梅的領(lǐng)頭大孩子，竟然被她父親吊起來(lái)用皮帶抽。我心驚膽戰(zhàn)地悄悄走過(guò)去，然后驚恐地溜走。她的哭叫聲和被打時(shí)尖厲的認(rèn)錯(cuò)聲，非常刺耳。一個(gè)院子里，到處是恐怖絕望的哀號(hào)，還有父母的怒罵和摔打的聲音。

⑤我父母給了農(nóng)民錢，一個(gè)西瓜兩元，共四元。據(jù)說(shuō)那時(shí)九塊錢即一個(gè)人的月生活費(fèi)。所以，索賠是巨額的，農(nóng)民是用西瓜結(jié)子再生西瓜的方法計(jì)算損失的。我忐忑地等待父母對(duì)我的懲罰，但是他們始終談笑自若，付錢的時(shí)候，還笑著調(diào)侃了我兩句。然后他們就忙自己的事了。當(dāng)我在院子里驚心游走，聽(tīng)著各家各戶痛打孩子的慘烈之聲時(shí)，我對(duì)自己命運(yùn)的焦慮到了崩潰的地步。

⑥然而，我的事就這么過(guò)去了，后來(lái)居然成為我們家的一個(gè)笑談和趣聞。開(kāi)始我還無(wú)地自容，但我父母始終坦蕩安然，他們的笑臉如一面明凈的鏡子，在那個(gè)鏡子里，我隱約看到了自己的健康純凈。

⑦可惜極度敏感的我，一直到很大才明白我父母的偉大拒絕。他們壓根就不接受那些農(nóng)民對(duì)小孩的嚴(yán)厲懲罰。我父母也許自己都不知道，他們與院子里其他父母完全不同的教育方式所給予我的有力呵護(hù)和巨大的心靈解放。

⑧如果事情相反，我想以我的年齡﹑我的個(gè)性，即使不逆反成為小偷，內(nèi)心的扭曲也是難免的。很多父母對(duì)孩子的愛(ài)，是從不顧及孩子的感受的。

⑨當(dāng)然，我父母也不是神仙，兩個(gè)哥哥太搗亂的時(shí)候，父親偶爾也教訓(xùn)他們。但是，我終生銘記的是，我父母在我精神危機(jī)時(shí)刻的笑臉。

17、閱讀全文，在下面橫線上填寫表現(xiàn)“我”心理變化的詞語(yǔ)。(2分)

欣喜若狂 → → → 漸漸釋然

18、自選角度賞析句子。(3分)

他們的笑臉如一面明凈的鏡子，在那個(gè)鏡子里，我隱約看到了自己的健康純凈。

19、結(jié)合全文分析第⑦段中的“可惜極度敏感的我，一直到很大才明白我父母的偉大拒絕”在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。(3分)

20、“不一樣的愛(ài)”不光體現(xiàn)在作者的父母身上，還體現(xiàn)在很多人身上。例如：美國(guó)富豪比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特日前倡議全美的億萬(wàn)富豪宣誓，在有生之年或死后將自己的大半家產(chǎn)捐給慈善機(jī)構(gòu)，而不是全留給自己的子女。試比較本文中的父母和美國(guó)富豪比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特表達(dá)愛(ài)子之心的方式有何不同?(4分)

(二)閱讀下面的文章，完成21-24題。

交友之道

張保振

①俗話說(shuō)：“在家靠父母，出門靠朋友”，說(shuō)明朋友的重要。《詩(shī)?小雅》言：“雖有兄弟，不如友生”，說(shuō)明朋友的至要。《孟子?滕文公上》載：“出入相友”，說(shuō)明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來(lái)，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。也就是說(shuō)，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。

②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢?

③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對(duì)朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難。”并認(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也。”(蒲松齡語(yǔ))所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問(wèn)相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩(shī)篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。

④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見(jiàn)如舊識(shí)，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見(jiàn)面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見(jiàn)面熟”。這種“見(jiàn)面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來(lái)拉住你;當(dāng)你一帆風(fēng)順，甚至頭腦發(fā)熱有點(diǎn)得意忘形而誤入歧途時(shí)，他的雙手未必來(lái)指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯(cuò)誤可以指正。司馬遷在《史記?汲鄭列傳》中說(shuō)：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見(jiàn)。”這“六個(gè)一”，全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，道出了取友的最佳點(diǎn)。所以，對(duì)貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。

⑤交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無(wú)疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無(wú)請(qǐng)言，死無(wú)托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦;身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞挞伲皵嗥鋬勺愣糁保箤O臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會(huì)吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個(gè)原因。

⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長(zhǎng)處，把朋友的長(zhǎng)處吸收為自己的長(zhǎng)處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。

【注】①臏刑：古代剔除膝蓋骨的酷刑。

21、概括本文的中心論點(diǎn)。(2分)

22、文章第一段有何作用?(3分)

23、指出第⑤段中畫線句子所運(yùn)用的論證方法及其作用。(3分)

如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦;身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋皵嗥鋬勺愣糁保箤O臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。

24、結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)交友之道的感悟。(2分 )

五、寫作(40分)

25、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。

在我們的生命中令人驚喜的東西實(shí)在太多了。心情郁悶后的意外發(fā)現(xiàn)，愉悅快樂(lè)時(shí)的意外體驗(yàn)，平淡生活的意外反思，成功時(shí)刻的意外領(lǐng)悟，人際交往的意外提醒，處身自然的意外警示……可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論，闡明觀點(diǎn)。

要求：(1)立意自定，角度自選;(2)除詩(shī)歌外，文體不限;(3)不少于600字。

參考答案

1、A

2、C

3、C

4、C

5、A

6、A

7、A、

8、D

9、未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲/時(shí)或無(wú)酒/亦雅詠不輟。(斷句三處，斷錯(cuò)一處扣1分。)

10、粗布短衣上打著補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。

11、“大適融然。”或“未嘗有喜慍之色。”

12、例：陶淵明是一位融合了“儒家情懷”和“道家風(fēng)骨”的文人。起初，化心懷大濟(jì)蒼生之愿，后因社會(huì)現(xiàn)實(shí)逐漸走向平和寧?kù)o(淡泊名利、安貧樂(lè)道、率真自然)的田園生活。文中寫他“猛志逸四海”，多次投身仕途。梁衡也提到他想要踏破不平救黎民，治天下。這些都表現(xiàn)了陶淵明心懷天下，為國(guó)為民建功立業(yè)的儒家濟(jì)世情懷。后來(lái)，他終因官場(chǎng)黑暗不愿同流合污而堅(jiān)決辭官、薦返田園。從田園生活中體味到快樂(lè)，獲得心靈的充實(shí)和平衡。如魯迅所說(shuō)的那樣，窮到衣服破爛不堪還在悠然地采菊;也如《歸園田居》(其三)所寫，他在南山下耕作，雖然辛苦，仍陶醉于田園生活。總之，他從滿懷儒家的濟(jì)世情懷走向看似灑脫的道家風(fēng)骨，這也是中國(guó)很多文人的人生經(jīng)歷。

13、①日落時(shí)分，群鴉亂飛，叫聲嘈雜;極目遠(yuǎn)望只有三兩戶人家。描繪了梁園蕭條破敗的景象。

②運(yùn)用擬人和反襯。寫庭樹不知人去盡，依然繁花盛開(kāi)，用樂(lè)景反襯哀情，形象生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人憑吊古人的傷痛之情。

14、略

15、例一：弘揚(yáng)中華美德　感受母愛(ài)親情;例二：感受母愛(ài)　 報(bào)答母恩

16、例一：孟母,孟母三遷的故事家喻戶曉，孟子成為古代杰出的思想家與他母親的教育是分不開(kāi)的，孟母教子成功的例子可作為后人的典范。因此，我推舉孟母作為母親節(jié)的形象代言人。

例二：岳母,岳母刺字，教育岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事家喻戶曉、代代相傳，熱愛(ài)國(guó)家、報(bào)效祖國(guó)在當(dāng)今時(shí)代仍需要發(fā)揚(yáng)光大。因此，我推舉岳母作為母親節(jié)的形象代言人。

例三：冰心,她是一位著名的作家，她的作品主題之一就是歌頌偉大的母愛(ài)，她的作品深得孩子們的喜愛(ài)。因此，我推舉冰心作為母親節(jié)的形象代言人。

17、絕望自卑 驚恐焦慮(意近即可)

18、運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫出了父母的坦蕩安然，讓“我”內(nèi)心不再羞愧，并走向健康純凈，表現(xiàn)了父母不一樣的教育方式給予我的積極影響。

19、內(nèi)容上：暗寫那個(gè)年齡我們的脆弱，需要寬容和積極的正面引導(dǎo);同時(shí)緊扣文題“不一樣的愛(ài)”，交代父母的“偉大拒絕”對(duì)我的影響。結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開(kāi)頭，引出下文的議論——“偉大拒絕”的意義。

20、都表示本親子之情。選文中的父母在孩子陷入困境、精神上處于茫然無(wú)助時(shí)給予最為寬厚無(wú)私的援助，用呵護(hù)和關(guān)愛(ài)帶領(lǐng)孩子走出困頓，是孩子的精神導(dǎo)師;而比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特則不希望自己的孩子成為坐享其成的寄生蟲，他希望自己的孩子憑借獨(dú)立的精神、奮斗的意識(shí)、執(zhí)著的努力獲取屬于自己的財(cái)富，真可謂用心良苦。

21、“與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短.”或“交友要有選擇，更要看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。”或“友也者，友其德也”。

22、開(kāi)頭用俗語(yǔ)以及古籍(《詩(shī)?小雅》和《孟子?滕文公上》)中的語(yǔ)錄做道理論據(jù)，既表明我國(guó)自古以來(lái)都十分重視交友之道，又順勢(shì)自然引出并論證了本文的中心論點(diǎn)：同時(shí)也為開(kāi)啟下文做引導(dǎo)和鋪墊。

23、論證方法：例證法(舉例論證)作用：列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，以此來(lái)直接論證“在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明.”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步(從反面)論證“飲酒要飲醉，結(jié)交要結(jié)真”(“交友就要交真友”)的觀點(diǎn)。

24、略。

25、參考中考作文閱卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。